巨姓的来源

百步穿杨
精选回答

一、姓氏源流

巨(Jù)姓源出有二:

1、出自西周时宋国微子之后,为巨母氏、巨辰经氏所简改。西周时,宋国微子之后代有巨辰经氏,王莽时有著名的长人将军巨母霸,为巨母氏,后均简化为单姓巨,称为巨氏。

2、出自黄帝师封钜之后,以祖名为氏。据《集解应劭》曰:“封钜,黄帝师。”黄帝之师,是胙土为姓,胙土为姓也就是说,他当时封在丰沮,所以他起名叫封钜。封钜之后代有以祖名为氏分别姓“封”氏和“钜”氏。后钜氏去“钅”旁简改为巨姓,称为巨氏。

二、迁徙分布

(缺)巨姓望出南昌郡(汉代豫章郡治,隋为洪州治,五代南唐及明、清为南昌府治,均为今江西省南昌市)。

三、历史名人

巨览:汉代顺帝时被大将军梁商聘为掾吏(官府中的佐助官吏),与李固齐名。李固,东汉冲帝时官太尉,以直言闻名。

巨师古:宋代人,曾任统制,率兵征讨戚方,三战三捷。

巨国桂,字子馥,号静亭。清道光三十年(1850年)生于秦安县城。其父巨潭,为秦安著名学者,安维峻、孙海出其门下。巨国桂幼承庭训,专心致学,后来博览群书。二十六岁时,中光绪乙亥科举人。选授甘州(今张掖)训导兼河西精舍讲席,迁新疆迪化县(今乌鲁木齐)教授,加同知衔,后任新疆阜康知县。曾作《丁未阜康拟古一首》,诗曰:“空效牵衣啼,留郎郎不住。四山雪连天,马蹄踏何处?”光绪二十三年(公元1897年),年青的慕寿祺作《初遇巨子馥先生》一诗,写出了当时的巨国桂,诗云:“今始识荆州,槐黄八月秋。诗篇唐格调,谈笑晋风流。愧我文章劣,逢君意气投。茂林新病后,弄翰不曾休。”暮年,巨国桂协助慕寿祺编纂《甘宁青史略》。民国四年(1915年),巨国桂辞世,享年65岁。著述丰硕,有《慕研斋稿劫余诗存》四卷,文史著作有《武功县续志》、《阜康县乡土志》、《遂初杂志》、《说铭》、《悟简》、《巨氏家训》、《巨氏家谱》、《救时截方》等十余种。《秦州直隶州新志续志》选录诗数首。

海阔天空 2023-09-22 13:49:46

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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