天河石是什么?

云天轻舞
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天河石,又称“亚马逊石”。天河石是微斜长石的蓝绿色变种,蓝色和蓝绿色,半透明至微透明,与翡翠相似。天河石有明显的特征,它具有绿色和白色格子色斑,且闪光。这是由于它独特唯一的双晶结构引起的。这是与翡翠的根本区别。天河石可被用做戒面或雕刻品。颜色为纯正的蓝色、翠绿色,质地明亮,透明度好,解理少的为优质品。翠绿色的天河石可做为翡翠的代用品。

天河石价格:
天河石平安扣吊坠项链:¥500元
亚马逊石108颗念珠手串天河石天然宝石:¥800元
天河石勒子手串售价:¥1800元
十四无畏天河石手珠售价:¥680元
54粒天河石佛珠挂珠售价:¥1200元天河石的功效与作用:
天河石的灵性作用
1、天河石是信心的宝石,一时在情场、考场、商场、战场失意的人们,可以藉着和天河石的能量交流,获得其信心、勇气、与幸运的灌注,有助于重燃信心,东山再起,反败为胜!
2、据西洋神秘传说,又绿又蓝的天河石,带有幸运、投机、化险为夷的能量;带着此宝失去打牌,容易赢钱;去投资做生意,容易成功发财;担任危险任务,容易得贵人相助、逢凶化吉。
天河石保健功效
佩戴玉器祛病益寿
佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰,而且它还有促进人体健康的作用。早在2000多年前,我国人民就将玉石用于医疗保健。如[神农本草]、[本草纲目]等古代医药名著中都有记载:玉石有“除中热,解烦懑,润心肺,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等疗效;有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载:玉石若“久服耐寒暑,不饥饿,不老成神仙。”天河石鉴别:
天河石仅仅是颜色与翡翠有些相似,成品的鉴别比较容易,天河石真伪鉴别要点如下:
1、天河石通常为浅到中等蓝绿色、灰绿色,微透明,玻璃光泽的单晶体,不具有多晶集合体的结构特征,所以看不到粒状结构的特征,颜色分布均匀,并且常常能看到解理面,解理面具有片状闪光,与翡翠的翠性有些相似,但天河石的解理面很大,方向单一,与翡翠杂乱的翠性闪光不同。
2、天河石的相对密度小,仅为2.65,折射率低,仅为1.53左右,这两点可以用来作为鉴别的可靠物理性质。
3、天河石的颜色为代表性的蓝绿色,而且透明度低,这与翡翠鲜艳的绿色和较高的透明度是很容易鉴别的。天河石产地:
初一听到天河石这个名字,大家可能跟我一样会感到些许陌生,其实,这也是很正常的现象,因为天河石的代表产地并不在我国,它也不是我国比较有代表性的宝石。实际上天河石的代表产地在美洲,尤其是巴西、美国、加拿大这三个国家是其最主要的产地。天河石也是属于火成岩的一种,因此它的分布还是相对比较广泛的,除了主产地在上述三个国家以外,它在我国的新疆、江苏、甘肃、内蒙古、云南、四川等省份也有分布,在世界上其它地区也有少量的分布,事实上,世界上品质最好的天河石产自非洲的莫桑比克。天河石保养:
天河石正确保养方法有:
1、阳光消磁清洗法。清洗方法:只要将晶石放于可被阳光直接照射的位置,例如窗台及露台等;照射时间约为30分钟至1小时。
2、月光星晨照射法。清洗方法:每逢农历十五月圆之夜,由于当夜是月亮的光芒特别强,正是晒石的好时机,晒石方法非常简单,只要将晶石放于露台或窗边,接受月光照射一晚的时间即可。
3、海盐浸洗法。清洗方法:将晶石放进一杯以适量海盐洋(或粗盐)开匀的盐水中,浸三至四个小时,即可消解晶石周围的磁场。

老枪 2023-09-22 13:50:56

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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