厌学的心理如何疏导孩子

朝阳的向日葵
精选回答

十几岁的孩子正是学习的黄金期,厌学也会造成孩子心理素质不健康,学习成绩下降,对学习没有信心。身为家长,要早察觉,早帮助孩子改正,用正确的方法让孩子重拾对学习的信心。

厌学的心理如何疏导孩子

1、了解孩子的真实感受

首先,我们需要耐心地倾听孩子的心声。与其简单地责备孩子不上进,不如深入了解他们的真实感受。或许,他们在学校遇到了困扰,或是对某一科目感到无趣,甚至是由于社交问题而感到不适。

通过与孩子的沟通,我们能够更全面地了解问题的本质,有助于采取更有针对性的疏导方法。

2、培养学习兴趣

孩子对学习的厌倦很可能是因为缺乏对知识的兴趣。在这方面,家长可以通过一些创新的方式来激发孩子的学习兴趣。例如,引导他们通过实地考察、实验等方式学习科学知识,或是通过文学作品、艺术欣赏培养对文学和艺术的热爱。

此外,鼓励孩子参与学校和社区的一些课外活动,培养他们的综合素养。这不仅能够拓宽孩子的视野,还能够在轻松愉快的氛围中促进他们对学习的兴趣。

3、鼓励自主学习和探索

培养孩子的自主学习能力和解决问题的能力。提供问题和挑战,鼓励他们探索解决方法,培养创造力和自信心。

4、指导孩子学习方法

在辅导孩子时,不要代替孩子学习,要教给孩子获得知识的方法,例如如何使用工具书帮助学习,如何背诵和记忆学习要点等。

5、建立积极的学习氛围

创造鼓励、支持和积极的学习环境。营造有利于学习的空间,例如整洁的书桌、安静的学习角落等,帮助孩子集中注意力。

孩子厌学都有哪些表现

1、做事马虎,缺乏责任心,学习缺乏目的性。

2、对学习缺乏兴趣,不爱做作业,视学习为痛苦。

3、行为散漫,经常迟到早退,甚至逃学。

4、组织纪律性不强,上课捣乱,不尊重老师,容易和同学之间发生矛盾。

5、比较叛逆,喜欢和老师对着干,也不服从家长的教导。

即将中考了,孩子却闹情绪不去学校,怎么劝说都不听,怎么办

1、静下心来给孩子做一次心理交流

快中考了不想上学的孩子,他们不仅仅是因为自己成绩差,还有可能是学校每天的题海战术让孩子对自己失去了考试的信心。

因此作为父母,我们在这个时候千万别打骂孩子,或给中考的学生灌输人生的大道理,而是要通过静心交流了解中考学生内心真正不想上学的想法,从而再做分析。

2、不要施压,给予合适的指导

家长当听到孩子快中考了不想上学的时候,千万不要进行打压式教育,不要说如果你没有考到什么学校你以后就会怎么样了,这样只会无形中给自己的小孩带来更多的压力。

家长应该在自己能够指导的范围与孩子探讨出合适的计划,耐心询问他们,为什么快中考了不想上学,是哪一个板块学不会,哪个内容学得不好,怎么样才能在有限的时间里还能再突破一点。

3、帮助孩子调整学习方法

第二个,不同的孩子有着不同的学习方法,而家长也应该探索适合孩子的学习方法,帮助孩子找到他们的学习优势并将其运用到学习中。

此外,家长也应该加强对孩子的督促和监督力度,帮助孩子合理利用学习时间,找到适合自己的学习方式,并坚持学习。

4、引导孩子做好时间规划

时间规划对于孩子来说非常重要,因为他们需要知道如何安排好自己的时间,避免诸如睡眠不足、玩手机等因素影响学业。家长可以和孩子一起制定学习计划,实现时间的有效分配、协调各项任务,合理掌握时间。

5、建立良好的家庭环境

家庭和谐对孩子来说是非常重要的,家长们要为了孩子着想,给孩子营造一个良好的家庭环境和氛围,孩子在温馨和谐有爱的家庭氛围下生活,孩子就会没有后顾之忧的去学习。而且和谐的家庭环境孩子可以使孩子更自信。

邂逅黄昏 2024-06-12 15:14:10

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师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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