女青年的月经期养生

平安是福
精选回答

女性青春期是月经开始来潮的时期,自此开始,女子性成熟逐步完善,到18岁左右已完成得尽善尽美。月经有其一定的周期性,一般每隔28~30日来月经1次,3~5日的阴道有规则性流血,有周期性规律,月月如此,循环不已,以后一直要持续约30年时间,直到近50岁,逐步进入绝经期,月经停止。
青春期女子月经来潮时,身体会发生一些变化:全身抵抗力下降,容易疲劳乏力;性器官和盆腔脏器的广泛性充血,常有下半身坠胀不适感觉;外阴部、阴道以及邻近的尿道、膀胱普遍抵御细菌能力下降;情绪容易激动,脾气容易变坏;胃口会下降,消化吸收的功能相应减退。由此可见,月经来潮时,应该养成良好的卫生习惯。
①调整情绪,保持心情的开朗和愉快,尽可能回避不愉快的事情,学会制怒、制愁和自我克制,以取得周围亲友的谅解和照顾。
②注意休息和活动安排,保证每日至少有8~9小时睡眠,要求比平时早上床一会,工作间隙和午间也应休息养神。活动安排要得体,不宜参加重体力劳动,也不宜连续长时间劳累,不接触高温和水上作业,停止剧烈体育活动和游泳,每日坚持散步、徒手操之类活动,以活络筋脉,促进血液循环。
③讲究饮食卫生,要吃柔软和易消化的食物,不吃过于油腻的东西,更不宜大吃大喝,多吃新鲜蔬菜和水果,多喝开水,以保持大便通畅,保证每日有1500毫升左右排尿量。不吃冷饮,不吃辛辣、酸、腥等刺激性强的食物,以免因刺激而引起子宫和盆腔器官的进一步充血。
④特别要重视性器官和外阴部的清洁卫生,及时更换月经垫,要求月经带和月经垫消毒清洁,至少月经带要在阳光下暴晒消毒。每次更换月经垫时,都要求用温水清洗外阴部。大便后正确使用便纸,以免污染外阴部,并且也要及时清洗肛门。宜采用淋浴,不宜坐浴;倘若已婚,月经期切忌性生活。
总之,月经来潮对女子来讲,是一个非常事件,必须在生活起居、衣食住行各方面加以注意,以防止发生各种妇科疾病。

天真过后的成熟 2024-01-15 13:15:26

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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