密查大结局是什么

举火焚天
精选回答

《密查》大结局的时候,宣案幕后黑手终伏法,武仲明为抗战而牺牲。

害死宣侠父将军的正是国民政府的特务制度,也是胡慕雄最不屑的制度,也是起初胡慕雄看不上武仲明的原因。武仲明决定查下去,但是胡慕雄告诉武仲明,蒋敬文并非真正的幕后真凶,真的凶手是那个请求蒋介石下令密裁宣侠父的那个人。胡慕雄是个好将军,为了不牵连到他,武仲明选择了在这个时候与他脱离了关系,因为武仲明知道这一次他已无回头路。

张毅、葛寿芝和武仲明拿着刘天章和徐亦觉的那两张奖金批条出现在了蒋敬文面前,蒋敬文开始坐立不安了,葛寿芝和张毅准备拿徐亦觉开刀,可是蒋敬文誓死要保徐亦觉。就在局面僵持的情况下,武仲明竟然烧掉了那两张批条,让葛寿芝和张毅十分的气愤,因为这样蒋敬文的把柄就没了。见状蒋敬文内心的愤怒彻底爆发了,目标直指葛寿芝和张毅,要将二人赶出西安去。而这个时候武仲明突然发病,葛寿芝将其送回了家。在武仲明的家门口围满了军统特务,而且武仲明的房间也被监听,监听者是蒋宝珍和徐亦觉,而监听的对象正是武仲明和葛寿芝。

对于武仲明烧毁纸条的做法,葛寿芝心中很是气愤,他认为武仲明自作主张,将蒋敬文的怒火全都引到了自己身上。因为向蒋敬文建议密裁宣侠父的人正是葛寿芝。葛寿芝手上有一批力量,以葛寿芝为首的自新分子。葛寿芝想把这股力量打造成与中统、军统分庭抗礼的第三方力量,而为了达到这个目的,葛寿芝需要得到蒋介石的信任,密裁宣侠父就是很好的契机。本来似乎已经成功了,可是武仲明又一次功高盖主,让形势变得负责得多。这句话,彰显了葛寿芝对武仲明起了杀机。

监听中的蒋宝珍终于忍不住冲了进来,葛寿芝让人将他们拦住,并掏出了一样东西交给了武仲明,这样东西正是蒋介石下令密裁宣侠父的手谕,也是葛寿芝的免死金牌。他把手谕交给了武仲明,这个时候他别无选择,只能选择相信,很可惜他选错了。武仲明拿出枪对准了葛寿芝,他很明白在葛寿芝眼里他只是个工具,武仲明脑袋的那一枪正是葛寿芝打的。这一次武仲明没有犹豫,直接将葛寿芝击毙了。这一幕,让徐亦觉确认了武仲明是共产党,可是他还是下不了手,任凭武仲明将那张密裁宣侠父的蒋介石手谕带走了。

而这时戴笠给徐亦觉发来电文,要徐亦觉不惜一切办法抢回手谕,徐亦觉不得已下令让手下追击武仲明,等所有人走后,蒋宝珍落下了眼泪,原来临走前,武仲明将手谕交给了她,武仲明只是引开追捕的幌子。蒋宝珍只好忍住悲伤带着手谕离开了。面对军统的围追堵截,武仲明身中数枪,几乎无路可走,而这个时候八办的人和师应山纷纷前来营救武仲明,幸运的是虽然身负重伤,云处长还是赶在武仲明被害前救下了他,可是武仲明却没有选择跟云处长离开,而是执意要求要回行营,因为那里才是他的归宿。

当徐亦觉带人赶回破反专署时,武仲明已经安坐在椅子上,他已经没有了任何的气力。武仲明希望能够死在徐亦觉手里,徐亦觉怎么能下得去手。而这个时候武仲明抓起了徐亦觉拿枪的手,用坚定的目光看向徐亦觉。随着一声枪响,武仲明牺牲了。为了抗战统一战线的团结,武仲明知道他必须死,能够死在自己的兄弟手上,也是他的一个心愿。而徐亦觉则彻底瘫倒在地,陷入巨大悲痛中无法自拔。而蒋敬文则以不公开身份的形式将武仲明进行了厚葬。

蒋宝珍继续以军统身份为党工作,在解放战争中与杨辉联手获取了重要军事情报,而师应山也受到武仲明的熏染,成为了一名中共特工,西安解放前夕,策反西安军警大投诚。沈兰同志伤愈后继续从事监听工作。在中共强有力的证据和问责下,蒋介石终以宣侠父是我的学生因为不听话而杀之为理由进行搪塞,同时坐实了国民党是破坏抗日民族战线始作俑者的骂名。一个月后武汉会战失利,广州和武汉三珍相继失守,抗日战争进入相持阶段。两年后黄桥事件、皖南事变相继爆发,国民党同室操戈,国共两党在抗战中走向又一次分裂。这是两个政府的悲剧,更是中华民族的悲剧。人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。在中华民族面临为难之际,有这样一群人为了民族大义,为了同胞的尊严和自由,他们挺身而出,放弃各种恩怨,甚至是生命。他们是为了人民利益而牺牲的,他们比泰山还重。

玫瑰 2023-11-04 13:16:30

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
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原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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