有注会免费网课吗

去掉浮华虚夸
精选回答

有注会免费网课吗,天下没有免费的午餐,如果是免费的效果可想而知,注册会计师这么难,建议正经报个网课学习。

近年来,网上总有各种各样的论调,注会已经不行了,审计行业已经在走下坡路了,现在考注册会计师不值得了。那么实施情况到底如何,还是应该听执业CPA们来讲一讲。

Wifs P(ThinkBridge Consulting董事合伙人)

注册会计师这个行业,与经济环境密切相关,也与资本市场成熟度成正比。改革开放才三十多年,股市建立才二十几年,从1991年第一批持证注会诞生至今也不过二十几年,要是这就下坡路了,这行当的生命周期也未免太短了吧?恰恰相反,这二十年里注会行业的发展太慢、其所依托的资本市场和商业环境进步也太慢,导致这个行业里很多人、很多所还徘徊在二十年前的春秋梦里混日子,不想看到外部环境的改变、也不想跟着环境改变自己,只希望在旧框架里多吃几口饭。哪天发现吃不上了,再来哀叹几句药丸——但药丸的只是他们自己,不是这个行当。

由行政命令强制产生的审计、验资这些东西,原本就是些不应该存续的东西,也不应该成为会计师的铁饭碗。如果取消这种只会带来无谓社会成本和权力寻租的规定,能顺便淘汰一批在这个行业里没有任何比较优势的所谓会计师,那么是一件功德。也许有人觉得这话是站着说不腰疼,但每个行业里都有跟不上形势变化而被淹没的“下游者”大家都残酷,注册会计师也没有什么特殊性。

低价竞争、审计质量(注意,我说的不是审计报告)千人一面、职业道德不被秉持,根子都还是在审计业务所建筑的经济基础上。改变这个局面,一靠熬,熬到商业环境成熟、审计报告使用者理性的那一天,全世界都一样,美国的会计师、欧洲的会计师早年也是从一片乱象的市场上熬过来的,适者生存;二靠挖,就是我在专栏文章里提的,去挖潜在的未开拓的市场,去挖自己的比较优势、专精技能。

中国的注册会计师行业在某种情况下是会走下坡路的,就是整体经济环境崩盘。作为受外部环境影响很大的行业,真的到了那种局面下,就不是下坡,而是断崖了。那么就看你觉得这种可能性有多大了。退一步说,如果真的出现这种局面,那么也不是注册会计师一家的麻烦了,那么大一口锅,扣不到区区几个注会的脑袋上。

(小编语:如果注会行业走下坡路的话,也意味着整个中国经济都走下坡路了,显而易见这不是注会一家的事情。)

Wykisadog(注册会计师持证人)

审计会不会走下坡路。审计这个行业,没有夕阳期,只有发展期和成熟期。但是对于以鸡肋业务为生的中小所,或者注册会计师个人,无论在任何阶段,无论验资还是年审是否取消,他们的生存环境都是最艰苦的,并非应为外部环境变化,而是自身实力太差。而针对注册会计师个人,凡是有能力的注册会计师,在事务所审计拿的工资都是他收入的一小部分。

怀念十八岁 2023-08-02 15:44:49

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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