如何选购窗帘

傲雪残阳
精选回答

第一、 客厅,客厅的面积是比较大的,所以在选择窗帘的时候。要充分考虑到面积,从客厅照过来的阳光是家里的主要来源。所以选择客厅窗帘的时候,最后选择那些遮光性能比较好的窗帘,除此之外由于客厅窗户的面积比较大,选择窗帘的时候一定要考虑到客厅的整体风格和谐。

第二、 主卧,大部分的主卧都是朝南的,所以主卧的光线是比较好的。如果要选主卧的窗帘,在选购的时候,同时要考虑到遮光性能和透光性能,在晚上休息的时候需要遮光,在早上的时候就不需要太强的遮光性。所以在选择主卧窗帘的时候,可以选择里面布料比较薄的纱质窗帘,外面布料就可以选择比较厚的布料。

第三、 次卧,大多数的情况来说,次卧的光线都不是特别的好。而且大部分的次卧都是朝北的。所以在选择窗帘的时候,最好选择那些颜色上看起来比较清爽的窗帘,这样不会让次卧显得更加黑暗。

第四、 书房,在给书房选择窗帘的时候,一定要选择遮光性比较好的窗帘。如果书房的窗帘遮光性不好的话,在看书的过程中特别容易伤害眼睛,所以最好选择那些遮光性比较好的窗帘。

第五、 卫生间,在给卫生巾选择窗帘的时候,要充分考虑到私密性和防水性。比较简便的方式就是直接给卫生间的窗户贴那种防水的玻璃膜,这样的玻璃膜不仅可以有效的保证私密性,还能够很好的防水,而且也不影响光线的进来。

第六、 厨房,由于厨房的油烟非常的多,所以厨房一般是不使用窗帘的。不过考虑到厨房的油烟多,可以直接购买一些贴膜,直接贴在厨房的玻璃上,后面再清洁厨房玻璃的时候,可以直接把这个贴膜撕掉,就不用花大力气来清洁厨房的玻璃了。

第七、 备用窗帘,在选购窗帘的时候,还要购买一些备用的窗帘,尤其是私密性比较强的一些空间,比如卧室,这些地方一定要购买备用的窗帘,这样在换洗窗帘的时候,就能及时的挂上窗帘,不影响私密性。

第八、 材质,在购买窗帘的时候,一定要看看窗帘的材质。窗帘的材质不一样,所达到的效果也是不一样的。如果想要质量好一点的,可以直接购买绒布材质的窗帘。如果想要透光性好的,就直接购买纱质的窗帘,如果在平时窗帘使用的频率比较高,这种情况下可以直接考虑竹制窗帘,竹制的窗帘比较耐用。

心如止水 2024-08-02 14:10:28

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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