小步在家早教的产品及服务

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小步在家早教成立于2017年2月,是北京小步大成科技有限公司的早期家庭教育服务品牌。小步在家早教首创互联网在家早教解决方案,专注于为0-6岁孩子家长提供系统科学的、非碎片化的线上家庭早教课程和服务,为中国家庭早期教育提供全方位一站式解决方案。那么小步在家早教的产品及服务有什么呢?

一、产品及服务

理论体系

小步在家基于家庭背景,通过B to P to C模式,将系统专业、可落地的家庭教育服务,通过在线的方式教给不同地区的家长们,解决教育地域限制难题,维护更多孩子的受教育权利,利用一线的教育资源,让更多孩子在家进行早期教育与科学养育,帮助家长更好地陪伴孩子健康成长。

服务体系包含了帮助家长成长的“慧爱妈妈成长企鹅理论”,丰富亲子互动的“RIL互动实践体系”,以及帮助家长检测陪伴效果、获取陪伴建议的“测评体系”,闭环结构提高陪伴质量。

B to P to C模式:小步在家研发模式,即Business to Parents to Children,方法可视化交给家长,家长陪伴孩子进行早期教育。

慧爱妈妈成长企鹅理论:由彭琳琳牵头打造,对于家长们的自我成长、以及育儿生活中的问题处理具有指导性意义,是家长们学会爱的第一步。

RIL互动实践体系:由亲子生活中非常常见、重要的三种互动形式:亲子共读、互动游戏和语言练耳,组成(Rreading 是亲子共读,I-interaction 是互动游戏,L-language 是语言练耳)。该体系提供了按照孩子年龄和发展特点设计的互动游戏指导、亲子共读指导、以故事童谣为主的语言练耳指导内容。

测评体系:小步联合中国教育研究院与中国关心下一代委员会,设计了测评体系,开发了五大测评量表,从气质类型、五大能力、教养方式、卷入程度、家庭环境五大维度,帮助家长了解自己的孩子,验证早教成果和孩子能力的提升。

服务体系

APP

小步在家早教APP是由北京小步大成科技有限公司开发的一款家庭教育服务类APP,致力于用创新的内容和形式,汇集陪娃技巧,帮助中国家长实践科学优质的家庭教育。

免费资源:遵循儿童发展规律,联合清华、斯坦福专家团队,挑选小步电台音频资源,研发亲子游戏,满足家庭日常互动需求,还有更多国学、绘本、健康、育儿指南等内容陪伴孩子成长;

优质付费资源:小步不仅为0-6岁孩子提供早期教育方案,同时也为UP会员提供根据宝宝月龄定制的陪伴式学习计划,以小步家长研修院12大学园为基础,涵盖宝宝健康、教育、购物三大主题,一站式解决养娃难题;

小步社区:好的家长需要知识和耐心,在社区里和高手妈妈零距离接触,发现探讨生活中的点滴教育细节,从千万用户亲身经验中找到适合自己宝宝的方法;

优选商品:每一件商品都来自真实妈妈的直选,经过小步的层层审核,覆盖玩具、视频、生活用品,更有会员超低价格,一站式解决买买买的需求,宝宝开心,用的放心。

早起教育服务

小步在家研发B to P to C(Business to Parents to Children)模式——即通过在线方式把方法教给家长、由家长深度陪伴孩子在家成长的模式,将尊重孩子成长规律的内容与服务,搭载科学、系统、螺旋进阶的主题场景教学方式,落地到0-6岁亲子家庭。

内容体系主要包括:DEEP家庭早教计划(6-36月龄)、学习力计划、好奇盒子(6-36月龄)、STAR悦动计划(0-6月龄)等;此外还包括:绘本、玩具、育儿锦囊等多个专项计划。

其中,DEEP家庭早教计划(6-36月龄)、好奇盒子(6-36月龄),以解决“教什么(RIL互动实践体系)、怎么教(家长课堂)、教的怎么样(测评体系)”三个育儿核心问题为逻辑闭环设计,对非科班出身家长的育儿过程具有指导作用。两套计划由近30人的教研团队,秉承万物皆可早教的理念开放设计,所用教具均为小步特色的开放式教具,能很好地促进孩子的创造力、想象力,亲子互动的趣味性。

服务

会爱妈妈圈

会爱妈妈圈由彭琳琳牵头打造,通过“慧爱妈妈成长企鹅理论”开启小步家长的会爱之旅。

包括了育儿“头部”原则,即打造理想亲子关系、保持成长型心态;育儿的必经过程,即万物皆可早教的认知、高质量陪伴;育儿的必备知识,包括敏感期、儿童成长规律两项理论知识,和一二三法、双三角法两套万能方法;以及育儿的基础条件,即和谐的家庭关系。

会员服务

小步在家会员体系,是品牌与家庭间深度沟通的桥梁。成为小步在家会员,可享受云宝妈妈方法堂、小步家长研修院、VIP社群、严选好货四大会员权益。

1、云宝妈妈方法堂

基于让家长们能把学到的方法真正用起来的目的而设立的,通过云宝妈妈深度讲解、社群家长充分讨论的方式,让家长们深度理解方法、并真正应用到育儿生活中。

2、小步家长研修院

9位在医学、教育学、心理学领域的专家,共同梳理了十二大学园:吃得好学园、睡好觉学园、很健康学园、生长发育学园、关爱妈妈学园、小健将学园、亲子关系学园、好习惯学园、认知力学园、高情商学园、智慧启蒙学园、很会买学园,帮助家长系统学习、专业进步。

《在家早教指导师》培训

由来自美国早教协会、伦敦大学、哈佛大学等的早期教育学师资联合打造,通过案例教学、结合日常儿童问题的形式,普及早教理论知识,教授行之有效的实操方法,内容覆盖0-3岁动作发展、语言培养、社交与情绪的处理等方面。

《早期阅读指导师》培训

由来自中科院、北师大等名校的教授、博士、硕士团队联合研发,通过理论指导、选书技巧、读书技巧、绘本延伸四个板块内容的学习,帮助家长们实现自身成长,也为想提升专业能力的从业者、想拓宽职业渠道的职场人士提供了学习机会。

二、品牌优势

在早教信息冗余的时代里,小步对早教知识进行体系化重组,并辅之以服务,为年轻父母提供育儿支持。在早教场景里,针对父母的一站式服务,根据用户录入的基础信息,推荐适应的课程,让早教不再以碎片化的知识、而是可跟随操作的系统化课程出现。课程从编排到呈现形式考虑到家长的易用性以及学龄前幼儿的特点,采用1-3分钟短视频的形式,让家长可以快速消化和模仿实践。除了主要课程之外,APP也提供多种类型的内容供用户自行选择,如“10分钟游戏馆”、“手语课”、“折纸课”、“音乐启蒙课”和“新闻探讨课”等等。

低调 2024-01-15 13:21:18

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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