简化布置最高效利用空间 小卧室也能大设计

长江黄河
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现代的卧室风格追求的是宽敞、舒适,但是即使卧室面积不是很大,你也一样可以把它装扮得很可爱。经过了一天的劳累,身体需要得到完全的放松和休息,人们希望卧室带给他们的不仅仅是睡眠,还应具备安全感。在这一点上,小型卧室就绝对有不可替代的优势,一个完美的卧室带给主人的是那种就像睡在蚕茧内一样的舒适及安全感。

简化布置

在对一个小面积卧室进行装饰设计之前,既要考虑到它整体的美观,也不能忽视它的实用性。卧室内实际需要的摆设并不是很多,所以不要在你的卧室里面放很多在办公室也能看到的摆设,这样会让它看起来不伦不类。一张温馨而舒适的床,一个随你喜好的或松软或稍硬的床垫,触手可及的床头柜,适合在睡前

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的灯光,储放衣物的壁柜,以及门后为悬挂睡衣而用的衣钩———以上这些就是一个卧室应有的必需品。有了一个这样清晰的概念,我相信你的卧室不会比任何一间兼具着办公室效用的大面积卧室逊色。

最高效利用空间的办法就是选择适当的家具。再小的卧室都会有一面整体墙,为了使空间最大化,就要有效地利用墙体以及地面。举个简单的例子,在老式的房子里,为了能够容纳更多的衣物,衣橱往往都占据了整整一个墙面,这样设计的结果虽然很实用,但忽视了美观这个重要的因素。你可以试着在地面的利用上花点心思,床的样式并不是一成不变的,如果设计一个独立的高出地面的木质“台阶”,一个现代版风格独特的床就可以放在这个台阶上,省去了搭配床头柜的麻烦,床周围的空间都可以用来放置台灯、睡前喜欢

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的书还有闹钟。而这个“台阶”的内部就是收纳一些季节性较强的衣物和被褥最好的地方。

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小型卧室的设计有两个方案可供参考:其一,尽量使你的设计营造出空间的错觉;其二,选择最能体现其完美舒适感的家具,更加强调以及突出它们的功效(这类方案是实用派的最爱)。

在设计之前,首要是应当考虑整体的一致性,比如为卧室内的衣橱、衣架等家具选择朴素的纯色。卧室内家具色彩的规划一定要注意色系的温和性,例如柔和的白色、自然的原木色都是不错的选择。那些足以令人眩晕的颜色会直接影响居住者的休息效果,而且长时间处于这样的色彩空间内,也会让人精神紧张。

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另外一个功不可没的物件是镜子,它在卧室的设计中真的是一个很神秘的角色。镜子不但可以增强卧室灯光亮度,而且还有增大房屋空间的作用。当然,千万不要忘记镜子本身的作用,它可要为你每天出门前的形象严格把关。可以考虑做一个推拉门,把镜子镶嵌在门上,房屋的面积会因此变为原来的两倍。如果户型的设计中有一个令你不满意的狭窄走道,那么镜子就可以镶嵌在这里,这样可以在视觉上增加亮度、扩大空间。

卧室中的织物也是提高舒适度的要素。麻质、棉质布料的柔韧让整间卧室充满了无法抗拒的温馨感。为了让舒适充满卧室的每一个角落,壁纸、窗帘质地和效果的选择也同样关键。上述这些准备完毕后,下班后疲倦的你就可以享有蚕宝宝一样舒适的休息环境了。

梦情夜星 2024-04-20 16:49:42

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
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相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
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华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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