老公和小三还联系怎么应对,面对老公和小三死灰复燃

余音未散
精选回答

粉丝来信:

老师,你好。

老公回归说会和小三了断,最近一周他回来早一些了,我也慢慢开始相信他,觉得我们之间会有更多的希望,但是今天我又看到了他和小三在一起,快崩溃了!他们是同事,来往常常工作为由,很难彻底不往来,我在家带孩子已经三年了,也不知道要找什么样的工作。

我要怎么做,才能让他们彻底分开?

幸知在线高级情感咨询师 席菲:

01

断联是过程不是结果

当我们经历背叛,在情感修复期,由于信任未重建好,会异常敏感,一切感觉都患得患失,摇摇欲坠,心情也会随着他的一举一动大起大落,这样的滋味的确不是很好,应该说是每天都在准备着,可能要到来的暴风雨,焦虑,煎熬…

而那些不敢想像的画面,时不时地会因为看见或感觉到的,一丁点风吹草动,就自动从脑中冒出,不受控制的蔓延开来,这些体会,甚至影响我们的睡眠,饮食,让我们惶惶不可终日。

而最能快速让自己安心的办法,就是他亲口告诉我,并且一直主动证明,他们之间没有联系了。可是,事情并不容易向渴望的方向发展。他们没有办法彻底不联系,一方面是因为他们是同事,工作会让他们一直有交集,另一方面,从个人情感来看,一段感情从萌芽就算走向结束,也是需要时间,螺旋发展,这是事情的规律,所以,我们需要接受较长时间的不可确定,做好在过程中待着的心理准备。

即便他承诺了要断联,也并不意味着真正能做到。最终是走向修复还是看清他的本性,都需要一段时间的验证,慢慢让结果浮出水面,所以,请给彼此一些时间,好好感知这个“过程”吧。

02

无法“一刀切”不等于无可救药

虽然对于妻子来讲,丈夫和第三者切断联系,可以变得更安心。可是对于丈夫来讲,他需要切断的不仅仅是和一个人的联系,更是切断自己对于情感满足的一个通道。可能,他选择回归是经过深思熟虑的,回归是最好的选择,同时,也意味着他需要和过去的生活告别,对于他来讲,也是一次分离,他会犹豫、徘徊、飘忽不定。

一边是安定,一边是理解、激情,需要割舍掉一方面,的确也是要决心和勇气。

打个比喻,夫妻两人自我的感受就如同两个“桥墩”而情感连接的方式,如沟通、行为、家庭氛围打造等都是搭建的“桥梁”部分。而断联的举措是属于他的“桥墩”不是我们可以左右的部分。那我们要做的是建立好自己的“桥墩”并且尽量搭建好两个“桥墩”上面自己可以努力创造的,“桥梁”的部分,这才是对自己负责的一种表现,是成熟的表现。

03

关系扭转的关键是自己

如果他们没有断联,想想对自己意味着什么?会不会感觉自己不够好?不值得被爱又或是,事实似乎在告诉自己:“你不行!你太没价值了!”自己不希望自己成为一个没有价值,没有吸引力的人,现实又给了自己一个狠狠的耳光。

丈夫在和别人建立“桥梁”一旦建立好,似乎你这个“桥墩”就变得可有可无了,这些念头源源不断,占据着头脑,以至于你更没有心思花力气去稳固自己这个“桥墩”了,而陷入了对未来的担惊受怕之中。

陷入这样的恐慌,通常会走入三种应对误区:

· 过分讨好

过分讨好的妻子,即便丈夫出轨了,也会因为害怕失去,容忍自己的底线一破再破,在关系中照顾所有人的感受,唯独会忘记自己,加倍对丈夫好,甚至会让他感觉比背叛前更好,那样他就没有失去的危机感,也会助长他希望长久保持三人行的决心。

· 奋力抗争

奋力抗争的妻子,会急切的找丈夫理论,指责其出尔反尔,说狠话,充分表达自己的不满。那么丈夫可能也会在这样的氛围中,对关系感觉失望,加快双方情感的决裂。

· 隔绝情感

隔绝情感的妻子,会因为体验情感太痛苦,下意识的屏蔽感情。更理性的与丈夫相处,但是久而久之,越来越觉得丈夫如朋友,没有大悲,也无法体验大喜。疏远的丈夫,也疏远了自己的感受。

无论如何,我们要先觉察内心真实感受,才能先照顾好自己。

仔细感受下,真的没有“价值”吗?孩子的茁壮成长,家里的美味佳肴,整洁的环境,父母的照顾,亲人之间的日常往来,哪些事情没有你的一份参与呢?不需要去和第三者比较,去定一个不符合实际的目标,比如,我只有成为一个像她那样的,在职场上精明,能干的女人,才能赢回丈夫的心。而是反思自己,或许下面这些做法可以帮助你理清思路:

· 接纳事实

我们每一个人的一生长,都会多多少少的有一些糟糕的创伤性体验,出轨也是其中之一,如果无法接受,我们会都耗费很大的精力在这自我怀疑之中。跳出来的方法就是告诉自己:“好吧,我承认事情不会如同想像的那么完美,我接受这一切”不完美,会有好的一面吗?

· 创造性提问

通过以下问题,更加了解自己:

1. 我是一个人待着更快乐一点,还是和朋友们在一起更开心一点呢?

2. 我更喜欢在家庭关系中的我,还是更喜欢在职场中我呢?

3. 我更愿意成为领导者,还是更愿意成为配合者呢?

4. 日常的物质生活更能让我更满足,还是更深刻的一些精神探索能让我更快乐呢?

· 积极思考

在自己感觉比较平静的时候思考和梳理自己的想法:

1. 哪些是他人的需求?

2. 哪些才是我自己的需求?

3. 哪些是我自己的感受?

4. 哪些是他人的渴望?

5. 哪些又是我自己真正的选择呢?

6. 这样选择对我的好处是什么?

7. 这样选择我可以增加一些什么举措让自己更快乐?

8. 我首先可以从那个最容易的部分开始增加呢?

9. 我做到以后要如何犒劳自己?

那你在内心,向自己提出这些问题,在得出答案之后,你就会慢慢的清晰自己的方向。

04

氛围塑造与沟通

无论将来结果如何,从今天出发,过好每一天。如果说探索自我是让自己的“桥墩”更牢固,那么创造性的改善家庭氛围和沟通就是建立新的“桥梁”

经历了情感坎坷,双方都有敏感的地方,日常生活中需要先巩固好家庭氛围,改善氛围的作用在于,让家这样一个空间,感觉尽量舒适,放松一些,人才会更有意愿,在这样的环境待下去。

主要可以从以下四方面来改善:

· 情绪调整

多让自己体验积极的情绪,比如喝茶,做冥想来体验平静。出门旅行,感叹大自然的巧夺天工,宏伟壮观的景象。看逗趣的节目,让自己开怀大笑。通过看书,听课找到生活的希望。做几件好事,比如公益捐赠,体验奉献等,主动让生活层次丰富起来,和积极情绪去连接,你会发现生活更多的意义。

· 肢体语言改变

每天起床,看着镜子里是自己,多对自己微笑。这样的刻意练习,也是可以影响我们的心情,在丈夫去出门工作前可以给他一个温柔的微笑,睡觉前可以摸摸他的头,或者一个拥抱,加强感受体验。

· 行为改变

改善和其他家人的关系,如孩子,老人,亲戚,朋友,在与他们的相处过程中,找到可以让自己舒服的方式,如专注半小时和孩子讲故事,做游戏,多观察满足父母的需求并想法满足等,在潜移默化之中改变和身边人连接的方式。

· 环境调整

换个心情也可以从生活的空间开始改变,重新摆放一下家居的位置,置换一些家居用品,添置新的装饰,如挂画,门帘,窗帘,尝试养一些富有生机的植物,也可以设置一个特色区域,比如运动区,游戏区,乐器区等,让家成为一个彻底放松的空间,自然会更吸引人沉浸其中。

如果说打造氛围是音乐背景,那么沟通就是伴侣互动的舞步。

感情无法连接的关键,不是伴侣有过多少次的争吵,而在于每次沟通,对方的回应性高不高?如果回应性高,虽然有争执,但连接还算在,如果回应减少,才是会走向分离的先兆。所以,我们要从最容易获得回应性的日常沟通开始。

日常可以和丈夫就一些琐事聊天,但不谈及敏感话题,比如新闻,孩子学习,朋友近况等。

当我们稳定好自己的情绪,氛围也持续改善着,非敏感话题,可以很好的互动下去,就可以尝试发起对丈夫的邀请,约定沟通心结的时间,可以约定每周一次简短的沟通,也可以根据双方意愿灵活处理,注意要表达内心存在的顾虑,并正面请求丈夫,告诉他自己的期待,你可以这样说:

“最近我感受到更舒服自在了,这是我们一起努力的结果,我对你的信任又增加了几分。同时,也有矛盾的时候:每当你工作到很晚的时候,电话打不通的时候,发短信不回的时候…我知道自己的反应过于敏感了,也希望你能帮助我,如果在这样的时刻,能更快速的得到回应,我相信我也会更增加一份信任。”

当我们既投入又坦诚开展对话,更能激发出对方的善意,将两人的关系拉入到更友善的谈话氛围里,也更能促进他做一些有利于关系恢复的事情。

05

结果vs成长哪个更要紧?

当然,我们也不能排除丈夫就是希望三人行。如果坚持以上修复,并且持续了一段时间,比如一年多,仍然无法让他真正归心,那需要提醒你的是,重新考虑这个人的的三观是否与你匹配?而以上的努力,也是让我们历练自己的过程,不会因为一个人的不回归,失去意义。

或许你会害怕丈夫最终还是选择三人行,无法静心开始改变自己,改变生活,这里有一个故事或许可以听听:讲的是有一头驴,它走了很长一段路,十分饿也十分口渴,终于有这样一个地方,左边是青青草地,右边是清澈小溪,但是它不知道是要先吃草还是先喝水,最后饿死了。其实,无论是先吃草还是先喝水,都能活下来,但是害怕选择,让它失去了生命。

无论是选择先修复还是分离,都并不意味着毁灭,而是新生契机,当自己有勇气去选择,并且可以为自己的选择负责,生活会用它的方式回报你。

清风暖阳 2023-08-12 13:31:08

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“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

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原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

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原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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