硬笔上课教学技巧 硬笔书法教学技巧

知足常乐
精选回答

1、营造氛围入情境,激发兴趣很重要。教育家夸美纽斯认为“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。”小学生的注意力很难集中,但是他们往往会对自己喜欢和喜爱的东西非常专注。因此,在上课伊始,教师就要发挥自己的才智,努力把学生的兴趣引导出来,培养学生对书法艺术的喜欢与爱好,端正对书法的认识态度,让学生从书法中吸取丰富的精神营养。书法课上,调动学生学习兴趣的方法有很多。首先,古今书法名家的感人故事是引导学生学习兴趣的良方,还可以向学生展示书法的发展历史,让学生明白书法是世界艺术宝库中的珍品,是中华民族的骄傲。让学生知道字如其人,从字中可以看出一个人的性格、涵养、气质和风度,中国从古到今就非常重视书品及人品,练字的同时也是修身养性的一种途径。其次,在课堂教学中,采用多媒体手段进行碑帖品评,书法欣赏等,让学生了解优秀书法作品的笔法、章法,感受书法作品中的精、气、神、韵,树立学习书法的信心,培养学习兴趣。我国著名教育学家程颐指出“未见其趣,必不乐学”。我们只有采取多种多样的手段唤起学生的学习兴趣,把学生学习书法的主动性和积极性充分调动起来,才是上好书法课的重要保证。

2、正确书写并不难,指导方法是关键。书法课上,教师指导学生书写汉字的方法是课堂的重点和难点,指导方法科学得当,会收到事半功倍的学习效果。笔者认为教师在指导学生书写时一定要重视以下两个方面的学习:笔法技巧教学要精到。掌握笔法是写好汉字的重要条件。硬笔书写的笔法主要有提按、徐疾、转折、藏露和停顿等。教学时教师要详细的向学生讲解并示范这些笔法。比如,提按是指运笔的力度,提笔就是将笔从纸面上逐渐提起,笔迹就会产生从粗到细,有细到无的书写效果。按笔,就是在纸面上逐渐按下,从而是笔迹有细变粗。如,在写斜撇笔画时先按后提,就达到了右上粗,左下细的笔画效果。提按笔在书写时靠运指带动运腕,提笔手指用力要从重到轻,按笔则刚好相反,要从轻到重。教师只有细致精到地讲解和示范这些技法,学生才能掌握,才能让他们运用这些笔法写出漂亮精美的书法作品。结构规则教学要详尽。汉字是方块形的,每一个汉字都有它结构规则。在进行硬笔楷书教学时,要注重字的结构规则的学习,如横平竖直,突出主笔,把握中线,疏密匀称,偏旁容让,收放得当,笔势连贯等等。并对每种规则都要进行详细的讲解,比如,在讲解横平竖直时,不仅仅让学生领会横平竖直是什么意思,还要让学生掌握各种情况下横和竖的不同写法,这样,不管一个字中出现几个横还是几个竖,学生都会处理得很好。在讲解突出主笔时不仅要让学生知道每个字的主笔是那一笔,同时还要详细的讲解主笔在该字中作用及写法。教师只有具体详细的讲解汉字的结构规则,让学生在书写前做到心中有字,胸有成竹,那么写出漂亮的汉字也就不是神秘的事了。

3、反复练习不可少,及时评价更必要。临帖、摹写是课堂练习的重要内容。在课堂上,当学生完成练习内容时,教师要采用多种形式及时评价学生的作业,将不规范的写法和普遍存在的问题列出来,让学生自己评改,也可组织学生互相评改作业,或者让书写优秀的学生把字写到黑板上等,这些都可以激发学生的学习热情,活跃课堂气氛,提高学生的学习积极性。

无忧无虑 2023-08-06 15:27:55

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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