孩子上课不听讲怎么办

喜洋洋
精选回答

很多家长反映孩子上课的时候不认真,总是不在状态,这种情况家长和老师都说教过孩子,但是效果不是很大,家长这个时候不要着急,要采取正确的措施引导孩子,帮助孩子找到学习的乐趣所在。

孩子上课不听讲怎么办

1、不要干扰孩子。平时多鼓励,不干扰孩子做好他喜欢做的事情。当孩子专注于做他的小手工制作或观察小动物而忘记了吃饭时,父母切记不要干扰孩子,而是耐心地等他把工作完成。要知道,孩子沉浸于他的兴趣同时,就是在无意中培养自己的注意力。

2、指导孩子进行课前预习。孩子上课时如果没能跟上老师的思路,没法进行有效的思考,他的大脑一定是混乱乏力、消极怠工的,他的情绪一定是无精打采,甚至恐慌焦虑的。孩子没有动力,也没有能力对学习保持有意注意,分心走神在所难免,父母应重视并指导孩子的课前预习。

3、激发学习兴趣,要想让孩子从根本上喜欢喜欢学习,一味地让他看书并不会起到好的效果,父母们应该带孩子探索,在探索中学习,在探索中激起孩子的求知欲,当孩子发现学习会使他找到答案时,孩子自然就会爱上学习。

4、家长应该从生活中的小事入手,帮助初中孩子克服缺点。如在文具的选择上,尽量选择普通的不易分散初中孩子注意力的文具;督促初中孩子不带与上课无关的东西等。这样对孩子集中注意力,减少上课不认真听讲。

初中孩子上课总是说话怎么教育

1、要给予孩子更多的关注。孩子之所以上课说话引起关注,是家长平时比较忽视他,孩子获得的关注不足,没有满足他对成就感的追求。发现孩子上课讲话的这种表现,只告诉他“上课不可以随便插嘴、不可以随便接老师的话茬”,一定不会有效,更管用的办法,是在日常生活中家长增加对孩子的关注。

2、帮助孩子树立课堂规则意识。课堂上遇到自己不懂的地方,就跟老师发问,有的孩子,还会在课堂上和老师讨论起来,他们的问题在于缺乏课堂规则意识,不知道有问题应该在什么时机、什么场合提出来。所以,家长如果发现孩子有这样的习惯,一定要及时帮助孩子树立课堂规则意识。

3、家长应该多陪伴孩子,利用一切机会与孩子交流互动,增进情感。比如晚饭后一起散步,亲子阅读等,也可以利用吃饭时间,家人一起享受美味一起谈心,引导孩子畅所欲言,充分表达自己的想法。

4、让孩子养成课前预习的好习惯。孩子不听课,爱说话。可能是自己听不懂,就放弃了。所以父母要提前一天陪孩子预习第二天的课程,让孩子对接下来的课程有初步的认识。

初中孩子厌学要怎么教育

1、培养学习兴趣。此事父母要和老师多接触,了解高一学生在校内的情况。家长切勿把望子成龙的急切心态外露,令孩子压能力增加,影响孩子的学习兴趣和情绪。成绩是现代家长最重视的一个环节,但迫使孩子在考试中取得满分是不可取的。

2、尽量给创造良好的学习环境。消除厌学学生被抛弃、被歧视的感觉,是高一学生对学习有厌恶感、恐惧感变为愉悦感、舒适感,从而积极、主动、愉悦地投入学校的学习和生活。对高一学生自我价值有新的认识后,随即就会开始自我实践。

3、帮助孩子找到学习动机,让孩子在学习中感受到爱、关注与被需要的感觉。根据马斯洛的需要层次理论,除了生存与安全感外,人还有爱和归属、自尊和自我实现的需要。作为学生来讲,生活中的绝大部分时间都在学习,如果在学习中他们能够满足这些需求,自然也就不会产生厌学的情绪。

午阳 2024-06-12 15:13:50

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“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
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师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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