国家公祭日寄语简短(12·13国家公祭日)

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今天,2021年12月13日,是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日。

无论能否听到来自南京城的防空警报,我们只要隔着岁月回望,依然能清晰地感知那份民族的伤痛。

岁末寒冬,国家公祭,跪祭英灵,昭昭前事,惕惕后人。

这些啼血的记忆与纪念,永世不敢忘,不能忘!

国家公祭鼎铭文

1937年12月13日,侵华日军在南京开始对我同胞,实施长达40余天的大屠杀。

30万同胞惨遭杀戮,这是中国历史的惨剧,也是人类文明史上最黑暗的一页。

时过七十七载之后,2014年12月13日,首次南京大屠杀死难者国家公祭日,南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆设立“国家公祭鼎”。

公祭鼎铭文共160个字,字字凝结血泪……

泱泱华夏,赫赫文明。仁风远播,大化周行。

洎及近代,积弱积贫。九原板荡,百载陆沉。

侵华日寇,毁吾南京。劫掠黎庶,屠戮苍生。

卅万亡灵,饮恨江城。日月惨淡,寰宇震惊。

兽行暴虐,旷世未闻。同胞何辜,国难正殷。

哀兵奋起,金戈鼍鼓。兄弟同心,共御外侮。

捐躯洒血,浩气干云。尽扫狼烟,重振乾坤。

乙酉既捷,家国维新。昭昭前事,惕惕后人。

国行公祭,法立典章。铸兹宝鼎,祀我国殇。

永矢弗谖,祈愿和平。中华圆梦,民族复兴。

人民英雄纪念碑碑文

2014年12月13日,是首个国家公祭日,同在2014年9月30日,也是首个烈士纪念日。

而且,9月30日这一天,还是人民英雄纪念碑奠基的纪念日。

当年,无以计数的先烈,为了中华民族流血牺牲,我们就活在他们创造的未来中。

为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄,在开国大典前一天,也就是1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定,在首都北京建立人民英雄纪念碑。

当天举行奠基仪式,1952年8月1日,人民英雄纪念碑开工。

1955年6月9日,主席为纪念碑正面的碑心石题写了八个大字“人民英雄永垂不朽”,周总理手书人民英雄纪念碑碑文。

三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

无名英雄纪念碑碑文

北京,西山,国家森林公园。

全国唯一纪念隐蔽战线牺牲烈士的纪念碑,默默伫立于此,如同他们终生所秉持的信念。

无论是战火纷飞的年代,还是平安喜乐的盛世景象,总有一些人坚守隐蔽战线,哪怕热血抛洒天际,忠诚与信仰万古不灭。

你们的名字,不能被人知晓,但是,你们的功勋同样永垂不朽。

你们,在烈火中永生,忠魂在上,与国咸休,永世无穷。

岂曰无声?河山即名!

夫天下有大勇者,智不能测,刚不能制,猝然临之而不惊,无朕加之而不怒,此其志甚远,所怀甚大也。所怀者何?天下有饥者,如己之饥,天下有溺者,如己之溺耳。民族危急,别亲离子而赴水火,易面事敌而求大同。风萧水寒,旌霜履血,或成或败,或囚或殁,人不知之,乃至殒后无名。

铭曰:呜呼!大音希声,大象无形。来兮精魄,安兮英灵。长河为咽,青山为证;岂曰无声?河山即名!

人有所忘,史有所轻。一统可期,民族将兴,肃之嘉石,沐手勒铭。噫我子孙,代代永旌。

第八批在韩志愿军烈士遗骸安葬祭文

2021年9月3日上午,沈阳抗美援朝烈士陵园,举行第八批在韩志愿军烈士遗骸回国安葬仪式,109名为国战斗牺牲在异国他乡的志愿军英烈,魂兮归来,在祖国的大地上安息。

我民则富,我国则强;英灵所视,既乐且康。

正是因为这些甘愿埋骨异乡的志愿军英烈,才有了如今的山河无恙。

维辛丑年丙申月甲寅日,中华军民谨致祭于志愿军烈士灵前:

夫闻守在四夷,先贤之训。去故鼎新,于初有衅。壮士怀德,寄身锋刃。魄毅鬼雄,金石为震。

忆昔遥涉大川,开国用命。勍敌若云,深雪没胫。长津苦寒,上甘危岭。仁师何惧,奇勋卓炳。

卫乾元之来复,向兵革之方坚。既登车而不顾,唯取义而忘旋。扫积威于四世,振民志于百年。痛灵路之超远,留异域以长眠。

日居月诸,野旷天清。骨肉望绝,国人思盈。唯离恨以不息,孰山海之可平?岂忠魂之入梦,洵来者之寓情。扶辁车以偕返,眺归桅以相迎。安故境于桑梓,依同袍之坟茔。

魂兮归来,布奠倾觞。适民之愿,观国之光。我民则富,我国则强。明明赫赫,立于东方。济济多士,作孚万邦。英灵所视,既乐且康。英灵所葆,福祚绵长。魂兮归来,以反故乡。魂兮归来,维莫永伤!

魂兮归来,以反故乡。魂兮归来,维莫永伤!

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初学者 2023-08-05 13:05:01

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
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“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
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小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
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