解铃还须系铃人(第134集解铃还须系铃人)

人必须要靠自我
精选回答

话说悟空被唐僧赶出了取经团队,返回花果山后,见到了如今被二郎神放火烧山后的惨败模样,心下大伤。出来的小猴子们告诉悟空,如今水帘洞还有千百只猴子生活,不过有山下的猎户经常骚扰他们,所以他们如今生活非常凄惨,只能终日躲藏度日。

悟空又听说了当年的四只老猴如今还健在,正是由他们为首,带领着群猴。悟空不禁十分疑惑,这四只老猴正是两只通背猿猴,两只赤尻马猴。当年四只老猴被悟空封为花果山四健将,统领四万七千猴兵和七十二洞妖怪,与天庭十万天兵争斗。以他们四个的修为法力,不应该连山下的普通猎户都斗不过,那他们为何对如今猴群的遭遇袖手旁观,任凭猎户欺凌。

悟空不解,于是让小猴们进去禀报,就说大圣回来了。正在洞中的四健将听闻小猴禀报,赶紧出来迎接悟空,把悟空迎进洞中后,一起礼拜毕。一只老猴说道,近闻大王灾愆已满,保护唐朝圣僧西天取经,如今为何不去西方,反倒回来了?

悟空向他们诉说了唐僧不辨贤愚,乱信谗言,把他贬出,有贬书为照,永不听用。众猴闻得此言,都拍掌大笑说道,做什么和尚,不如就在家做妖怪快活。话虽如此,但是悟空此时已经和他们不一样了,经过东海龙王的劝说,他也知道,自己做妖怪再自由,也终究只是不入流的野猴子,永远不能修成正果,得证大道。可是这些大道理,这些小猴子岂能理解。

悟空看着猴群们高兴欢闹,又想起了山下猎户欺凌的事情来,就问四只老猴,为何不出手帮助猴群。老猴们解释说猴群们因为大王勾销生死簿,得长生不死身。犯了天地的规则,一报还一报,这山下猎户和二郎神烧山一样,正是冥冥中该来的因果报应,所谓一报还一报,猴群们该受这些猎户的欺凌。解铃还须系铃人,这个事情都是悟空引起的,所以只能等悟空回来亲手解决此事,以完成这个因果轮回。

悟空又问猎户何时来此,马流回答说每日都来骚扰,一会就该到。果然,悟空此时已经感觉到山下的异常动静。于是悟空吩咐小猴子们把能搬动的小石子都堆成一垛一垛,等会施法要用。猴子们按照悟空的指引,把能找到的石头都堆成堆放在洞外,悟空让他们躲进洞里等候,自己开始施法。

悟空用石堆做何法术?且看下集,悟空大开杀戒。

古道儒风 2023-08-10 15:35:17

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又何间焉的焉是什么意思

“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
4、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
6、百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。——刘驾《苦寒吟》
7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。
2、两者的具体用法有所区别。
“坦露”和“袒露”都可以表示坦率地表露,但如果只是用语言文字表白,并未流露在他人面前或暴露在众人面前,就只能用“坦露”。
袒露造句:
1、我向妈妈袒露了我的想法,得到了她的支持。
2、天太热,他袒露着上身。
3、农民们袒露出右臂作为起义的标志。
造句:
1、他解开上衣,坦露着胸膛,跨马而去。
2、一年多以来,他首次就上赛季的冲突坦露心声。
3、这时不宜向别人坦露心声或与别人分享你的秘密,相反,这时适合倾听别人。
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