如何自制薰衣草油

浮云过影
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第一、 用新鲜的熏衣草来修剪,或者把它们晒干。把薰衣草的茎部分剪下来,一般来说,花的长度是15厘米或更长。叶和嫩的茎可以用来注入油,厚的茎或者是花枝的底端就不能要了。同时,还要用花芽以及盛开了带有强烈气味的薰衣草花。

你可能会认为你采摘的薰衣草会制作出很多的薰衣草的精油,但其实不要盲目的添加过多的油在里面,否则就会导致精油的浓度不够。

第二、 让薰衣草变干。如果你用的是新鲜的薰衣草,先在荫凉处晾干,或者用布裹起来,以增强它的香气,减少油变质的可能性。用橡皮筋或绳子把它绑起来,让它倒挂在干燥温暖的地方。将其暴露于阳光下将使熏衣草变干得更快,但会破坏其中一些芳香油。新鲜的薰衣草可能需要两周的时间才能完全干燥。有些人只把它晾干一到三天,直到它干枯但不松脆,这大大减少了变质的机会,但并没有消除它的芳香分子。

第三、 轻轻压碎熏衣草,把它放在一个罐子里。然后把手摇首先洗干净,然后把薰衣草弄碎,或用任何干净的物件轻轻敲碎薰衣草,以暴露其香味。如果还有花蕾的话,最好是把花蕾扳开或者是用剪刀剪碎。然后,把它们放在一个干净的罐子里。

如果瓶子是脏的,就先要把瓶子洗干净,但在将瓶子接触到薰衣草之前要彻底干燥。否则的花,就会在精油混入水分,导致其变质。

第四、 把橄榄油倒在花上,在罐子里倒上任何没有香味的橄榄油,并且完全盖住薰衣草,但在顶部留出1 - 2厘米的空间,以便精油制作过程中精油进行扩张。一般来说,杏仁油、橄榄油或红花油斗志这样制作的,主要目的就是密闭薰衣草的香味,如果太满的话,可能会导致薰衣草的香味溢出。就会导致制作出的精油味道不够浓烈。

第五、 如果你有足够的时间和能够找到阳光充足的地方,就把薰衣草浸泡一下。把罐子紧紧地盖住,把混合物放在一个阳光充足的地方。很有可能需要至少48小时才能达到一种明显的气味,通常这种油会被保留三到六周。如果你没有足够的阳光或时间来使用这个方法,那就继续下一个步骤。

第六、 如果你没有时间和阳光,请小心地加热油。更快的替代方法是热油和薰衣草混合在双层蒸锅或电锅中蒸2 - 5小时,而且要保持在一个稳定的温度在38-49oC之间。如果你有一个烹饪温度计和一个控制良好的低温热源,这是一个比较好的建议,因为过多的热量会影响到油的香气和保质期。

第七、 把油过滤一下。在碗上放一块棉布或粗棉布,把油跟跟花过滤一下。把花和其他薰衣草放在花盆里堆肥都是很好的选择。

第八、 如果你想让油更加的多,就重复这个过程。同样的油可以倒进罐子里,然后放上一批新的干薰衣草。如上所述,把它放在阳光充足的地方,或者在低温下加热,反复的重复以上的过程,不断的把油注入精油瓶中,就可以得到更加纯的精油。

第九、 再加入几滴维生素E。在注入完成以后,加入维生素E以增加油的保质期。如果你没有一个阴凉,避光的地方储存油,或者你使用的油保质期比较短的话,就必须加入一点维生素E,增加精油的稳定性和保质期。一般来说,把一个维生素软胶囊弄破就可以加入进去了。

第十、 把你的油储存在一个黑暗的瓶子或罐子里。收集细棉布,把薰衣草材料包在棉布里,往瓶里挤压,尽可能多地提取一些精油出来。把它转移到用深色玻璃或不透明的塑料制成的瓶子或罐子里,以防止长时间暴露在光线下,从而破坏了香气。熏衣草油的保质期取决于所使用的油的种类和新鲜程度,但如果放在干燥、阴暗的地方,通常会持续几个月。

少年已不年少 2024-08-02 14:14:38

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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
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