德馨的意思

“斯足陋室，惟吾德馨”是什么意思？

敬请关注！“斯是陋室，惟吾德馨”:取自唐代诗人、哲学家刘禹锡的《陋室铭》，全文如下:山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有”?“斯是陋室，惟吾德馨”本意是指这虽然是间简陋破旧的房子，但只因我（身居陋室之人）道德品质高尚的存在也能声名远播。

引申突出了本人追求的不是功名利禄，也不是荣华富贵，而是心之洁、趣之雅、德之馨。

首先，一个小小的发现，估计提问者用的是五笔打字，所以错把“是”打成了“足”。

原文应该是“斯是陋室，惟吾德馨”。

斯是陋室，斯，这；陋，简陋；室，屋子。

“这是简陋的屋子”。

惟吾德馨，惟，只；吾，我；德，品德；馨，美好。

“只我的品德美好”。

整个意思就是，这虽然是一处简陋的屋子，但因为我品德美好而不觉得简陋。

也就是说，一个人所处的环境不影响他的品德，换句话来说，就是一个品德美好的人，即便是住在简陋的屋子里，他美好的品德也不会被淹没掉。

这两句话，出自于唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。

《陋室铭》里的每一句话，都可以算作是经典。

比如开篇四句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，是对陋室的铺垫，山高与不高都不重要，只要有神仙居住就出名了，水深与不深也无关紧要，只要有龙出没就是灵水了。

很自然地引出“斯是陋室，惟吾德馨”这句话，可谓是水到渠成。

那么，这个“我”为什么品德美好呢？又为什么陋室不陋呢？下文自有交待：苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

原来如此：苔痕、草色，是陋室的外在环境，而陋室里每天经历的事情，却是谈天说地，讨论古今，来来往往的均是有学问有身份的人，一起研习琴技，一起读书，比不得那些朝堂的尔虞我诈、公文繁累，轻轻松松，快快乐乐，过着“悠然见南山”的日子，那这样的环境，即便是“陋”，也是高雅美好的“陋”了。

人说相由心生，一个人内心美好，相貌显示出来的便是平和慈祥；而环境也是如此，我们处在闹市，只要内心宁静，那闹市不闹，自得一份安宁，我们住在简陋的屋子里，即便只是遮风避雨，但也因为自己志趣高远而显得气质满满。

所以，刘禹锡把陋室与南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭进行类比，再引用孔子的“何陋之有”结束全文，画龙点睛，再一次扣住了“斯是陋室，惟吾德馨”这一意境上，可谓完美。

刘禹锡，唐代文学家、哲学家，相传是汉朝刘家之后，祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜。

一直很有才华，与柳宗元、韩愈关系极为密切，为官后因与王叔文等主张改革，得罪了藩镇和官吏，受到排挤，接连被贬，同样受贬的也有柳宗元等八人，这就是历史上著名的“八司马事件”。

而《陋室铭》的创作，就在这一期间。

传说刘禹锡被贬到安徽和州县当一名小小的通判，当地知县不满他的悠哉乐哉态度，便让他几次搬家，最后只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

刘禹锡气愤这位势利眼的狗官，遂写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

表明自己虽然住在陋室里，品德也是很高的。

我是青鸾惊鸿，感谢喜欢。