一物不知深以为耻 一物不知深以为耻英文

一物不知深以为耻是什么意思

“一物不知， 深以为耻， 便求知若渴”的意思为当自己对事物不理解时，要认为他是耻辱，并化为动力学习新知识。

一物不知深以为耻 一物不知深以为耻英文

出处：陶弘景的《南史·隐逸传下·陶弘景》：“读书万余卷，一事磨做不知，以为深耻。”

译文：读书读了有一万卷那么多，有一件事自己不知道、不了解，深深地认为这是一种耻辱。

这句话说的是陶弘景自己在求学、学习方面的一种认真的态度，用功读书，虚心求教汲取方方面面的知识。古人云“闻过而终礼，知耻而后勇”，把耻辱化成前进动力，这种尊重知识、积极学习的精神应该是每个求知者都应该有的。

扩展资料

对于古之学者来说，“一物不知，深以为耻”不只是一个口号，一面旗帜，更是一种引领，一种激励。明代学者徐光启和利玛窦熟识之后，他因为《几何原本》“未译，则他书俱不可得论”，于是向利玛窦提议合作翻译此书。利玛窦则因为翻译此书颇有难度，劝他搁置此事。

徐光启回答说：“吾先正有言，一物不知，儒者之耻。”毅然以“吾避难，难自长大；吾迎难，难自消微，必成之”的气概，迎难而上，开始了这部著作的翻译工作。

朝学者阎若璩，幼年体弱多病，资质鲁钝，兼有口吃，读书配没至千百遍，往往还不了解书文的大意。但他立志博览群书，曾将“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日”题于柱上，以此来鞭策自己勤学不怠。

水滴石穿，积思自悟，终于在15岁那年的一个冬夜，他因为“读书有所碍，愤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽开朗，自是培游纳颖悟异常”。他继承了清初学者博学多通的学风，只要“一意未析”，就会“反复穷思”，甚至是“饥不食，渴不饮，寒不衣，热不扇，必得其解而后止”。

每论一事，每立一说，都要穷原竟委，力求精核，“大抵事必求其根柢，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”。他的《尚书古文疏证》，用120多个证据，将孔安国传古文《尚书》判定为伪书，“祛千古之大疑”，成为一代名著。

“一物不知，以为深耻;遭人而问，少有宁日.”是什么意思

意思是：

对某个知识或某样事物弄不清楚时，认为这是自己极大的耻辱。于是逢人就问，极少有没弄清楚就甘心放弃的时候。

字词解释：

以为：以此为，将它当作，可解释为“认为这是”毁陆。

遭：碰上，遇见。不能解释为“遭到”。

宁纤乎顷日：这里指心情宁静的时间。顷厅

一物不知,深以为耻,便求知若渴出自于哪里

一物不知，深以为耻，便求知若渴出自于《南史·隐逸传下·陶弘景》。原文如下：读书万余卷，一事不知，以为深耻。译文是读书读了有一万卷那么多，有一件事自己不知道、不了解，深深地认为这是一种耻辱。这句话说的是陶弘景自己在求学、学习方面的一种认真的态度，用功读书，虚心求教汲取方方面面的知识。

陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自源裂号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品贺辩有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

陶弘景生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿禅裂缺育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

一物不知的意思？

注音 一 ㄨˋ ㄅㄨˋ ㄓ

拼音 yī wù bù zhī

词性 成语

基本释义

⒈ 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。亦作：一事不知。

相似词

一事不知 一无所知

相反词

无所不知

国语辞典修订本

一物不知「一 ㄨˋ ㄅㄨˋ ㄓ」

⒈ 对某一事物不了解，指知识尚有欠缺、不完备。

引汉·扬雄《法言·君子》：「圣人之于天下，耻一物之不知。」汉·崔瑗〈河间相张平子碑〉：「一物不知，实以为耻。」

引证解释

⒈ 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

引汉 扬雄 《法言·君子》：“圣人罩模之于天下，耻一物之不知。”汉 崔瑗 《河间相张平子碑》：“一物不知，实以为耻。”唐 刘知几 《史通·杂说中》：“‘一物不知，君子所耻。’是则时无逗槐远近，事无钜细，必藉多闻，以成博识。”《孽海花》第二回：“论起‘一物不知，儒者之耻’的道理，这是正当办法。”亦作“一事不知”。 《南史·隐逸传·陶弘景》：“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”清 赵翼 《陔余丛考·成语》：“一事不知，以为深耻。 《晋书》 陶渊明 谓 范隆 曰，一物不知，君子之耻。”按：物指缓陶渊明 乃 刘渊 之误。 《晋书·刘元海载记》：刘渊 幼好学，尝谓同门生 朱纪、范隆 曰：“一物之不知，固君子之所耻也。”

一物不知 深以为耻：古代士人如何博古通今

在中国古代社会，学者有追求博学的传统。博学之所以重扒扒要，诚如王充在《论衡·别通陵此缺篇》中所说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”古人认为，一个学者只有尺辩博学多识，才能学有本源，根深基厚，才能胸次自高，气象自大，才能文章有根据，下笔知取舍，这也就是所谓的“见博则不迷，听聪则不惑”。

一物不知的解释

一物不知的解释

对某一事物 有所 不知 。谓 知识 尚有欠缺。 汉 扬雄 《法言· 君子 》：“圣人之於 天下 ，耻一物之不知。” 汉 崔瑗 《河间相张平子碑》：“一告告物不知，实以为耻。” 唐袜旁明 刘知几 《史通·杂说中》：“‘一物不知，君子所耻。’是则时无远近，事无巨细，必藉多闻，以成博识。”《孽海花》第二回：“论起‘一物不知，儒者之耻’的 道理 ，这是正当办法。”亦作“ 一事不知 ”。《南史·隐逸传·陶弘景》：“读书万馀卷，一事不知，以为深耻。” 清 赵翼 《陔馀丛考·成语》：“一事不知，以为深耻。《晋书》 陶渊明 谓 范隆 曰，一物不知，君子之耻。”按： 陶渊明 乃 刘渊 之误。《晋书·刘元海载记》： 刘渊 幼好学，尝谓同 门生 朱纪 、 范隆 曰：“一物之不知，固君子之所耻也。”

词语分解启蔽

一物的解释 .一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物 足以 释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷 不知的解释 是指对于 某种 事物不 清楚 和不理解，和知道的意思 相反 。

“一物不知，实以为耻”这句话出自哪里？

这句话出自"一物不知，深以为耻"。

《河间相张平子碑》中，崔瑗称张衡“资质枝灶懿丰，德茂才美悔段”碧搭誉“亦何不师，焉所不学”“一物不知，实以为耻。闻一善言，不胜其喜。包罗品汇，禀受无形”。