内衣不坏就不用更换吗 内衣的主要功能是什么

昨日安好
精选回答

女性不穿内衣很多人觉得会导致胸下垂,其实穿内衣的主要作用就是为了防止胸部不要乱动,那么,内衣不坏就不用更换吗?下面小编就带来介绍。

内衣不坏就不用更换吗

专家表示,普通内衣的寿命大约为3~6个月,所以一般内衣最多穿6个月就要更换。如果在时间上不好判断,可以从以下细节来看内衣的更换标准:

1、肩带经常下滑

如果发现内衣的肩带下滑,可能是两个原因造成的,一方面是内衣过松或过小,内衣就会往上移而导致肩带滑落。

另一方面是选错了肩带的款式,因为每个人的肩型都不一样,比如平肩、窄肩、宽肩等,不同的肩型适合不同的内衣款式,这样才不会让内衣肩带往下滑。

肩带对于内衣来说是十分重要的,因为胸部的提升主要靠肩带来承担。因此,越宽的肩带,内衣的拉力就越好。

2、胸部或背部有压痕

当一解开内衣,如果胸部或背部有明显的压痕,那就说明内衣的罩杯不合适,内衣上的钢圈主要为了承托胸部,但是如果内衣过小,就会使钢圈压在胸部,给胸部带来很大的压力,胸部就会越来越小。

如果背部有内衣的勒痕,说明内衣的底部太紧,需要大一些的尺寸。因此,在购买内衣前,一定要确定适合自己的尺码,找到合适自己的内衣。

3、胸杯经常上移

当出现内衣的罩杯往上移的时候,一般是因为内衣底边铁圈的位置太松了,多是因为在购买内衣的时候没有看清楚尺寸,选择失误而导致胸杯过浅,无法将整个胸部托住,这时候一抬手内衣就容易往上移。

4、罩杯上沿太空荡或太压胸

如果内衣空荡表明罩杯过大,如果压胸就说明罩杯过小了。如果有这两种情况,那么表明这件内衣已经不适合继续穿了,需要及时更换。

内衣的主要功能是什么

内衣的主要功能是为了让它不要乱动

对于女性来说,内衣和塑形、防止外扩真的没啥关系。穿内衣主要有两个功能性的作用。

内衣的作用一:让胸部不要乱动。

我们每天并不是躺着不动或者站着不动的,无论是走路、下楼、赶公交……都免不了要动一动。

但对于「胸」这个有一定体积和重量的悬挂部位,普通走路一小步,它可能就是拉扯着周围的皮肤肌肉血管乳腺,大幅度的晃一晃。晃动的同时回给身体一个不小的力量。

这个现象在专业上有个词,叫做「拍胸」。

有研究发现,当女性不穿内衣在跑步机上跑步的时候,乳房会大幅度的运动,而且还不是一点点,跳跃过程中最大可以达到数值17厘米的位移。

晃一晃的结果也很直接:疼啊!

「拍胸」被认为是运动引起的乳房疼痛的主要原因。而且胸部越大,运动幅度会越大,带来的疼痛感可想而知,甚至还有可能出现拉伤。

一项模型预测,乳房质量从100克增加到700克(32A罩杯到32F罩杯),如果没有穿内衣,垂直运动增加约70%,走路的时候会增加30%。

而一件合适的内衣可以减少将近60%的移动。

内衣的作用二:对于大胸女性来说更重要,它可以起到一定的支撑作用。

和乳房较小的女性相比,拥有大而肥大的乳房的女性会经历更多的上半身肌肉骨骼疼痛和后背痛。

而这时候,如果能有一个合适的内衣则可以帮助身体分担一些压力,减少这种不适感。

快乐星辰 2024-07-29 14:30:08

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浮想联翩没有错别字。
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出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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