宇的意思

南柯梦
精选回答

宇宙的宇字是什么意思?

宇宙的宇,意思就是空间,上下四方,宙就是时间,古往今来。

宇宙就是空间与时间。

世界也称之宇宙。

时间无始无终,长而无头无尾,空间也是广大无边,无穷无尽,无高无底。

无始无终,无头无尾的时间与广大无边,无穷无尽,无高无底的空间就组成了茫茫无穷尽无始终的宇宙。

世界无限,宇宙无限,试想,还有什么再可与宇宙世界匹敌的呢?地球这么大,也仅是太阳系里的一颗小小的行星,太阳系在银河系里又算什么,银河系大了,从这颗恒星那颗恒星,要数以光年计,而银河系在茫茫无边无始终的宇宙里又算得什么?由此自然想到大海中的一滴水,苍海中一粒沙,苍海一粟是何等之渺小渺茫。

不登高不见其矮,不见其高;不下海不知其深,不知其阔;不识宇宙,自以为自己就大,认识了宇宙,方知自己的渺小,相比之下,真的是微不足道,没有什么可值得骄傲的。

人生于世,难过百年,前后不过四万天,占有三江五海,良田万顷,终是睡一床,长方才几尺?富以亿计,贵比王候将相又如何,百年之后,也是白骨一堆,骨灰一盒,与宇宙相比,能算什么?做人不要藐视自然,更不要恃才傲物,更应谦虚好学,谦逊诚实,不称英雄,乐于助人。

当然,应在有限的时间空间里,积极热情奔放一些,尽己所能,多为人为己为世界,多发些光热,多做些贡献,虽然渺小,短暂,也不枉来一周,虚渡一生。

雁过留声,人去也应留名才好。

见贤思齐,见宇思人,见人悟道,道道醒人。

宇宙的宇字是什么意思?这是一个深奥的问题。

深奥之处,在于要涉及《说文解字》,又要涉及《古代哲学》问题,还要涉没古希腊的关于《宙斯》的传说。

这里不适合详尽的讨论和商榷。

我仅将个人的认识提出来,供朋友们考虑。

《淮南子》中提到了《四方上下谓之宇》。

其中的《宇》,解释为《空间》,我认为是正确的。

将《宇》剖析,宝盖下面罩着个《于》,说明什么?这里的《于》字应该代表《万物皆存在这里》,简单的说,就是万物的存在,都被纳于其中。

这个空间要多大有多大。

但是《淮南子》中对《宙》的鲜释,我不赞同。

把《宙》解释成《时间》是一种错误。

理由(1)宙字源于古希腊《宙斯》主宰世间的神。

而《淮南孑》是西汉淮南王,刘安带领《门客》所著。

时间上来看,比《宙斯》的出現,不知晚了多少年。

此书虽有极高哲学价值,但不能当金科玉律,以它为准。

理由(2)我认为《宙》,是天下万物所涉及的问题,探究都在《宙》中。

此字解析,宝盖下方是个《由》字,这个《由》字就是代表探索包罗万象问题的《理由》。

简而言之,万物皆在《宇》中。

一切道理尽在《宙》。

云淡风轻 2023-09-03 14:28:44

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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