因为痛所以叫青春(总要经历;因为年轻)

雨下的芭蕉
精选回答

青春,于少年时期,是梦想的方向;于中年时期,是无尽的回忆;于老年,则是早已释怀的过去。

青春包含了太多的意义,年轻、美好、精力充沛、奋斗、感伤、爱情等等,大量的形容、赞美,都赋予在了这个阶段。

因为不安,所以青春;因为茫然,所以青春;因为彷徨,所以青春;因为忐忑,所以青春。

这是在《因为痛,所以叫青春》书中,作者——韩国作家金兰都告诉我们的,青春绕不开的话题。

作家毕淑敏说,如果你正年轻,请务必好好读读这本书。举重若轻的智慧,引导你平安穿越豆蔻青涩,并卓有成效地开启幸福之门。如果你已走过青年时期,也请读读这本书,因为从本质上讲,只要生命存在一天,你就依然年轻。

人到中年,金兰都先生比年轻人更了解青春,深晓其中的苦恼和选择之痛。他建议年轻人要有自己的商标,懂得自己设计未来,青春总要经历挫折,不要怕受伤,因为年轻,我们的未来还很远,我们伤得起。

要有自己的商标,等待属于自己的季节。

作者把毕业的大学生出路分为两种:胸有成竹的箭派和纸船派。

箭派,目标明确,人生设计井井有条,但是过于理想化。

小说《皮囊》中,作者蔡崇达童年的伙伴文展,当年就是人人羡慕的天才,把自己理想规划得天衣无缝一片美好,偏偏忽略了会遭遇的“可能”。在后来的发展中遇挫,失去了奋斗的勇气,并且把这些不满归咎到自己的出身,迁怒于家乡,最后远走他乡。

对于优异的学生代表——箭派,他们所要学会的,是面对设计,多做一个“可能”或者“万一”,学会变通,条条大路通罗马,为“万一”的出现留有余地,敢于接受遇到“可能”的挫折。

再看纸船派,特点是想法多,不能确定目标,常常奔波于各种补习班和书店,准备着各种资格考试、国考(公务员考试)、研究生考试。

特别是公务员考试,作者建议他们,问问自己,真的喜欢从事那些工作吗?

选择它们的同时也意味着放弃了其他领域的发展,选择了安逸。

给自己反思自察的时间。就像以“我”命名的商标,明确我的优点、擅长、独特之处。把命运交给未来赌一把,遵从内心的渴望,不断挖掘自身潜力,做能够让自己快乐的事。

我们不能单纯用稳定性和高收入做标准,思考未来。有更重要的事情需要你去思考,这就是工作本身能带给你的快乐有多少,经济实力与生活质量并非成正比。

举个例子。A博士,毕业一年,从事着讲师的工作。有一家优秀的大企业想吸纳他,承诺丰厚的报酬。而他的理想是成为教授,从讲师成为教授是非常困难的事情。机会难得,周围人都劝他去这家大企业。

纠结中的A博士不断在内心拷问:我的人生目标是什么?我究竟有多渴望成为教授?如果做好准备,那就一心一意只想教书,那就精心准备,等待属于自己的时机出现。我能做到吗……

最终A博士放弃了大企业的邀请,看似愚蠢,却做了让自己快乐的决定。

亚里士多德曾说,幸福属于那些能够从自身获得乐趣的人。A博士正是从自身所追求的事业中,寻求到了快乐。

明明是雄鹰的雏鸟——小鹰,却偏偏跟着一群鸭子学习凫水。所以,打造自己的商标就要从自省开始,领悟到自己的优点长处,不随波逐流,为做一只翱翔的雄鹰努力。

人生的道路,不是看你步伐有多快,而是你走得有多远。我们可以对自己的专业加以改造,知识不分高低,只有是否被需要。寻到正确的方向,重新设计自己的未来拼图。坚持一点点地实践调整,最终能成功。

就像每个季节的花朵,都有属于自己的盛开期,你的盛开期只是还没到来,那就认真等待便是。

提升自我价值,奇迹是靠点滴积累而成。

我们常常许愿,期待出现好的结果。但你是否想过,需要以何种方法去实现?这才是关键。

即使再诚恳的许愿,不去努力找寻方法,如爱因斯坦所说,只是一种疯狂而已。

在20岁初期,比储蓄更重要的是对未来的投资。做好“先苦后甜”的准备,才是合理的储蓄。

白岩松曾说过这样一个戒酒的例子,一个人嗜酒,采取了多种方法也不见效。终于,在一个民间组织的戒酒团体中取得成功,秘诀是什么?就是一句话:今天我不喝酒。

是呀!永远太远,很累。不要想将来怎样,我们要做的不就是从眼前开始吗?

从懒惰中走出来的方法同样如此,就是解决好今天的事,眼前的事,关键在于懂得不放弃,不要担心走的比别人慢,不停下脚步就行。

作者建议多看报纸多写作。报纸剔除了网络上一些多余、片面的信息,是最有效率的信息获得方式。文字的力量是不可估量的,写好文章是我们最需要的能力,学会用文字表达自己的所思所想,写作是最有说服力的手段。

任何工作、场合都离不开文字表达、语言表达,并且你会因为拥有这种能力获得更多的机会。

一旦进入成人阶段,原来在校园里奉行的“学习好就是王道”的时期也就结束了,取而代之的是靠学习之外的能力打天下的时期。

一份好的工作不仅是一张漂亮的履历表,熟练驾驭的英语,积累的知识,更要有驾驶的人际关系和积累的人生智慧,需要的是实实在在的能力。

人总会隔一段时间会犯同样的错误,我们都是一边遗忘一边生活的,我们需要一个帮着反省错误的记错本,抱着从点滴改善的决心,尽所能的改正。

机会远比安稳重要,事业远比金钱重要,未来远比今天重要。做好眼前的每一步,你就是为自己创造奇迹的那个上帝,强大而自信,不会担心得来的会消失,不会以为幻境和不真实。

因为青春,总要经历;因为年轻,这些伤得起。

舒婷在《致橡树》中有一段:“我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲……我愿化作一株木棉,作为树的形象和你站在一起”。

这才是爱情最好的模样,携手并肩,相知相伴相守,一起成长的过程。

有时候我们口中的爱,其实是自以为的爱,只关注自己的感受,却不站在对方的角度,只会让这份爱心力交瘁,不是真的爱。

懂得适时放手,不深陷其中,谢谢对方曾给予的幸福,明白对方的离开,是因为现在爱自己胜过爱你。

就像杨绛先生所说,时间是最好的良药,它会教你怎么与它们握手言和,所以不必害怕。

人生从不嫌太年轻或太老,一切都是刚刚好。无论对谁来说,青春时期,是苦恼最多,最辛苦的季节,过去、现在、未来的问题,需要做很多的判断。

年轻,总要经历,选择之痛,放弃舒适迎接挑战;经历奋斗的艰辛之痛和情感之痛,人生总要成长,因为年轻,这些伤得起。

历练终将使我们更加强大,而所以强大,不是历练本身体现的冷酷型,而是面对历练的态度,那是力量和成功的源泉。

枕下悲绪 2023-08-12 13:33:41

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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