老婆闹离婚分居3个月不联系(10年分居互不联系)

一步之遥
精选回答

导语:

辛夷坞在小说《致我们终将逝去的青春》里这样写道:

“在爱情里付出的心血和收获的幸福从来不成正比,越想去爱的人,就越得不到爱。”

深以为然。

因为只有当两个人你心中有我,我心中有你的时候,才能相互扶持着走得更远。

有这样一对老年夫妻,丈夫赵先生性格懦弱,做事优柔寡断;而妻子黄女士性格倔强较真,什么事都要听她的,遇到事情总是冲在前面为丈夫顶风挡雨。

然而,就是因为黄女士的强势能干反倒引来了家里人的嘲讽和围攻,而赵先生在一旁却视而不见,不替妻子说一句解围的话,黄女士一怒之下与他分居十年。

在这10年里,他们从不联系,没有说过一句话。没想到十年后两人第一次相见,已经60岁的妻子毅然提出离婚,一段伤痕累累的往事就此展现在人们面前。

黄女士:你们家7个男人对着我一个女人吵,你还能躺在床上睡觉,我的心在流血啊!

黄女士和赵先生结婚四十一年,用黄女士的话说,她在这场婚姻里“疙瘩太多,痛苦太多”。黄女士承认自己很强势,但自己的强势已经被丈夫弄得一身都是伤。

赵先生家是一个大家庭,兄弟们都住在同一个大院子里。90年代,黄女士准备盖新房,起先兄弟们都没有在意,可等房子砌起来了,兄弟们都过来阻拦。

黄女士硬扛着压力和七个兄弟在房间里谈判,她态度强硬地说:“如果明天下雨,我没办法,如果不下雨,砌匠来了,我照样建!”

而这时她的丈夫赵先生就在家里,不但没有过来和妻子一起面对家里人的刁难,或者给妻子出主意,而是诸事不管躺在床上睡大觉,这怎么能让黄女士的心里不感到伤痛呢?

虽然黄女士和家里人的争执很快得到平息,可丈夫这种“没担当,不作为”的表现让黄女士非常失望,她没想到应该是家里顶梁柱的丈夫竟然是个临阵脱逃的“缩头乌龟”。

黄女士:我借钱给你爸办丧事,你家里人却说我是个坏女人,他们不该这样对待我,你知道吗?

建新房的第二年赵先生的父亲去世,赵先生正在广东打工,不能马上赶回来。黄女士承担起料理公公丧礼的重担,她四处借钱,终于把丧礼搞得妥妥帖帖。

然而黄女士为家里做了好事并没得到好的回报,反而被家里人说这个女人太厉害,不是个好女人,给黄女士头上平白无故套上污名。

更让黄女士生气的是,赵先生回到家后并没有为她正名,而是和其他亲戚站到一起污蔑她。黄女士不明白为什么自己替丈夫顶着天,可他却为自己说句公道话的勇气都没有。

赵先生解释道:父亲喜好抽烟喝酒,不管家里的事,妻子经常和父亲吵架。父亲身体很不好,可妻子阻拦他给父亲买药,由此在其他家人心里留下了芥蒂。

赵先生奔丧回到家,也埋怨亲戚们对待妻子不公平,可他为人软弱,没人把她的话当回事,造成黄女士到今天都身背污名,这无异于一把利刃插在了黄女士的心口。

在黄女士看来,她早年的婚姻生活就是典型的“丧偶式婚姻”。丈夫常年在外打工,家里的事都由她顶着,可丈夫不但不认她的好,还在她受委屈的时候不替她解围,没有一点责任和情感可言。

而让黄女士最接受不了的是,看上去老实巴交的丈夫竟然出轨了,还不止一次!

黄女士:你如果和她没有关系,为什么跪在地上给那个女人打?

赵先生在广东打工三年,寄回家的钱只有四千五百多元,显然这和他的实际收入不符。黄女士说:他把钱给了别的女人,他的情已经不在我身上了。

事实也正如黄女士所料,赵先生第一次出轨是言语出轨,他出言挑逗单位里的一位女清洁工,没想到对方的丈夫知道后第二天赶过来抽了他耳光,让他跪地求饶。

还有一次,他的出轨被黄女士亲眼看见,无法抵赖,只能向妻子承认错误。尽管如此,赵先生还是抱怨妻子以此为由多次指责他不诚实,揪着他的小辫子不放。

黄女士心如死灰,这么多年来她为了家庭辛苦付出,可换来的却是另一头赵先生数次越过婚姻的底线,即使赵先生全盘认错也无济于事。

黄女士认为丈夫无论在家庭责任上,还是情感投入上都让她极其失望。也正是因为这种失望,黄女士选择了跟丈夫分居,这一分就是十年。

黄女士:我三个月里住了三次医院,我从未希望他能来看我。

黄女士说:在我和他分居的十年里,我们没有说过一句话。我的身体变得很糟糕,这也不好那也不好,三个月里住了三次医院,可我从未希望他来看望我。

赵先生说:我问过儿子能不能去看她,可儿子说他和妹妹去就行了,我不用去了。我就在家等。后来她出院回家,可不愿与我见面,我又要去上海打工,就没碰面。

第二年我又想回老家,我告诉女儿我要回家照顾她妈妈,可她妈不允许,说见到我就会少活几年。我没办法,只能不提这个事,就一直没有回去。

就这样黄女士和赵先生分居十年几乎没有联系。黄女士对赵先生的感情降到了冰点,她说:十年前她心里面流血,十年以后,心里面的血液流尽了,流干了。

这次,赵先生又借故找寻老年卡医保卡为理由想回到妻子身边,可黄女士指责他这么多年过去了还在说谎欺骗他,不但不让他回家,还坚决要和他离婚。

赵先生无可奈何之下只得到电视台寻求帮助,希望调解员能够规劝妻子与他和好。同时,他的女儿也来到调解现场,她说的一番话让在场的人不胜唏嘘。

女儿:最大心愿就是不管结果怎样,只希望父母能开开心心过余生就好了,不一定在一起。

当黄女士和赵先生在场上讲述自己痛苦的经历的时候,他们的女儿小赵安静地坐在下面认真聆听。当调解员问她能否理解母亲心中的痛苦时,她说:我能理解。

小赵说:我父母四十一年的婚姻里大多数在吵架中度过。在修房子上,在爷爷丧事上其实妈妈做出过很多努力,我也跟爸爸沟通过这些事情。

小赵又说:可惜爸爸性格懦弱,什么事都是妈妈冲在前面。这十年里妈妈没有真正的快乐,她让自己过得很苦,总是回忆过去,计较过去。

小赵还说:爸爸经常和她电话联络,期间也会问起妈妈的情况,还会暗地里买点东西送给妈妈。只是我和弟弟感到他赚钱也不容易,他拿钱给妈妈我们没收。

最后小赵说:根据妈妈的性格以及以前遭受的待遇,爸爸想重新和妈妈生活在一起妈妈不能接受。但不管怎样,我和弟弟只希望他们能开开心心过好余生就好了,不一定要在一起。

同时小赵希望母亲能够真正放开自己,从过去的阴影里走出来,不要再沉浸在以往的痛苦中无法自拔。

经过调解员的几番努力,黄女士依然坚持己见,不肯原谅赵先生,要和赵先生解除婚姻。赵先生出于尊重无奈接受了黄女士的要求并祝愿她过得开心。

而女儿小赵只希望父母真正从内心得到释放,做到真正的快乐。不管是分是合,姐弟俩都能接受,只要父母能够健康快乐就可以了。

画心坊情感盘点:

小说《简爱》中有这么一段话:

“爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲势均力敌,才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫,太弱的对手令人厌倦。”

好的婚姻绝不能只靠一个人的拼尽全力,而应该是两个人的共同努力。

黄女士就是很好的例子。

她一个女人冲在前面苦撑着家庭,可她的丈夫连站在她身后支撑她一下的想法都没有,甚至在经济上也无法满足她的要求,他们的婚姻正如黄女士所说是“丧偶式婚姻”。

不仅如此,赵先生感情出轨,背叛婚姻,但他从未向妻子把事情的真相和盘托出,直到今天到了调解现场,依然没有还黄女士一个真相,让黄女士在感情生活有一种挫败感。

赵先生为人懦弱,从来不敢直面遇到的问题,总是能躲则躲,反而让黄女士陷入孤立无援的境地。作为丈夫,他什么责任都没有尽到,让人寒心。

不过话说回来,黄女士也有自己的问题。她强调丈夫没有尽职尽责,可她对待丈夫的态度同样是充满着嫌弃和排斥,让人也无法看到她对丈夫有多少真感情。

赵先生虽然老实木讷,甚至软弱窝囊,但他没有说一句妻子不好的话,可见赵先生心里对妻子的爱与呵护还是真实存在着的,只是他嘴笨不会表达。

正因如此,即使他犯了错,那这种错真的到了罪不可恕永无翻身之日的地步吗?黄女士把赵先生抛到一边,分居十年,最终离婚收场,这样的结局能让黄女士真正释怀吗?

黄女士和赵先生的婚姻经历正好给很多正处于婚姻当中的人一个警醒:夫妻间需要保持势均力敌的状态,不能一个奋勇在前,一个视而不见。

夫妻只有彼此尊重和扶持才能心甘情愿地加倍付出,100次晚来的道歉永远也抵不过一次关键时刻的挺身而出。学会珍惜眼前人,生活才会有滋味。

匆匆过客 2023-08-06 12:04:09

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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