艺考生如何选择院校?

滴水穿石
精选回答

近几年由于艺考生急速增加,各类大学都开设了艺术专业。形形色色的大学,应届艺考生该如何选择?/p>

小编在这里给大家说说艺考大学该如何选择,相信不管是在后期的报考和志愿的填报,都能给大家一些参考。

1、艺术学院(包括音乐学院、美术学院、舞蹈学院、传媒院校、戏剧影视学院等):通常这类学校都会被认为是艺术顶尖学子的集聚地。艺术学院中,专业的分类是比较细致的,综合性较低,专业性较高,这也是和其他类别学校的根本区别。这类学校适合有较好艺术基础和修养的考生报考,毕业后也希望能够从事艺术类行业的工作。此类院校往往是艺考生报考的目标院校,所以考试也有一定的难度。很多考生觉得此类院校的实力太强,直接选择了放弃报考,其实不然。难度虽有,但是也并非不可能。

2、以艺术招生为主的独立学院和民办大学。例如吉林动画学院、中国传媒大学南广学院、武汉设计工程学院、武汉传媒学院、大连艺术学院、河北美术学院等。这些院校通常也设立校考,但是认可度不高,且部分院校学费较高,但是院校的办学条件一般都不错。当然其中也不乏一些专业水平较高,艺术氛围较好的院校,而且近几年也成立了不少实力较强的公办或民办艺术院校,成为了艺考生报考的新的选择!此类院校也适合热爱艺术专业,也不乏专业水平的考生。这些院校对于专业水平也有一定的要求。

3、综合类重点大学,比如同济大学、中国人民大学、四川大学、上海大学等。这类学校虽然主要强势专业不在艺术类,但是其强大的综合实力也给艺术专业带来了不少优势,不少家长更是冲着院校本身的名气选择让孩子报考。这类学校的学生大多都是精英,大多设立留学生院和博士生院。在这类大学中,可以结交一些比较有实力的朋友。此类大学对于学生的文化课水平要求较高。

4、师范类大学,比如南京师范大学,浙江师范大学等。这类学校一般较早开设艺术专业,教学经验丰富,教学成果丰硕,较早获得艺术类硕士点。省内招生较多,省外招收的名额比较少。这类院校比较偏向理论性教学,所以对艺术生的文化课要求也比较高,通常都是要专业和文化按照一定的比例综合分择优录取。这类院校通常要求考生专业课和文化课都有较高水平。

5、普通高等院校,比如宁波大学、燕山大学、浙江工业大学、陕西科技大学、河南大学、山西大学等。这类学院只是比师范大学低了一个层次,也有不少名师资源,不过在教学时间分配上没有艺术院校集中,也没有他们重视。这些院校学生质量较高,这类学校和师范大学一样需要专业文化兼并。

6、艺术职业学院(专科),专科学校中唯一专业水平可与本科艺术学院媲美的大学。该类院校中大多为文化程度较弱,专业实力较强的学生,其中不乏一些专业通过本科艺术院校考试,被文化课拖后腿的考生。如果在学校里充分利用学校资源,自己努力,在就业方面也不错,毕竟艺术行业中相当一部分更看重专业实力。

7、其他专科学校中的艺术专业。在这些院校中,院校本身着重点不在艺术类专业,艺术氛围较差,学校资源较少,学生很难获得系统且高水平的教学,应届毕业生比较容易迷茫。

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安之若素 2021-06-10 11:59:29

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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