三代家谱图怎么画

家谱的辈分用完了，如何续家谱？

我是文开石，我有点建议可以参考。

续家谱排字，先根据你家之前的排字，看看是根据什么规律排的。

家谱排字，有的用五言诗七言诗，有的用对联。

还有一些特殊的。

比如双重字辈，也就是说除了第二个字的，同辈第三个字的规律也定下来，有定同一个偏旁的，有定五行之一的。

还有直接按照五行的偏旁，五个一组往下排。

确定了之前的排辈规律，再根据这个规律往下重新排。

别弄的之前五言诗，后来上下句。

不伦不类。

家族字辈一般选用有些寓意的字，语句可以通顺，也可以只是把选好的字按照一定韵律排列。

尽量上口通畅为好。

可以选好字后，由在世的家中长辈讨论决定。

也可以请德高望重的人帮忙赐字。

比如孔家，就是朱元璋赐字，到了清朝用完了又赐了一次。

确定以后，再选良辰择吉日，记入家谱。

另外提醒：排字千万别重复。

一是别和之前用过的字重复；二是别和别的姓氏排列重复，这个可不能抄。

先做些功课说不定有现成的。

家里既然有家谱，那说明是有传承的，可以去查你们这个姓出处来源，也许在老家、祖辈那边，早就已经排好了有现成的用。

这个话题，是个刻不容缓的现实问题。

历史文化家谱是中国五千年文明史中具有平民化特色的文献，是一种特殊的文献，就其内容而言，记载的是同宗共祖血缘关系的世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

修谱沿革隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。

因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

家谱表现形式，古时用宣纸制图谱树状图（一）树状图（二）主线图如何起修家谱1、首先要有一个能组织起修家谱的、德高望重的、对家谱的渊源有比较深刻认识的、在某个地域同一姓氏中有一定影响力和执行力的人，推选为修家谱的牵头的人。

2、牵头人应挑选比较有经验或熟悉修家谱的人，成立修家谱议事小组，进行分工，明确修家谱要做哪些工作，尤其是要找一个有文化底蕴深厚的懂家谱的来修编，每一项工作的费用是多少，如何筹措和使用资金，每一项工作都几个人如何协同的去做，这样就能避免有人有事或有人没事做，甚至有人走的早，照样修家谱工作还能继续。

3、牵头人组织访谈辈分大的老人或文化底蕴深厚之人，收集同一姓氏的有关资料；在修建的家族宗庙等收藏中查找。

还有这些地方同样能收集到很重要的资料；比如：文献档案馆馆藏文物查询；古墓碑拓碑记录；分门别类整理，存于族唐宗庙之处。

4、组织议事小组，评议修家谱的脉络是否清晰了，准备就绪，择个吉日，着手修编家谱了，请相关的专家帮助指导。

修编好后，应采取多种形式保存家谱，比如用耐用的纸张永不失效的墨汁记录保存，用录像或者是电子书文档。

我记得许氏宗祠修家谱，其运作资金是男丁摊付的款，有几个男丁就摊付多少；也有同姓氏的名门望族子弟捐款活动的。

许氏宗祠议事小组，设定专款专用账户，开源节支降耗增效，余额留存下次议事。

综上所述，修家谱的意义何其重要，宗族的辈分即将用完，肯定会有修谱的必要。

家谱作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。

中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。

在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。

对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。

家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。

正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。

如果我们如今珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。