贵阳先进学校:高三阶段怎样安排自己的时间?

沧海桑田
精选回答

在高三阶段,复习课程的时间和内容应灵活安排,因为每个人的学习习惯和方法等方面都有所不同,学习时间和课程内容应因人而宜。根据你自己的情况,你可以制订一个短期或长期的学习计划时间安排表。若某一科目是你的劣势你可以多花些时间去学习,优势科应继续拔高。总之,要根据你自己的实际情况制订计划,不要好高骛远和固步自封。

温瑞安说过“真正的高手会把精,气,神集中于一击。”而在生活中,集中精力更是一种明智,注意力更是一种资源。因为在一定的时期内,一个人的资源和能量是有限的,你无法同时做好数件同等重要,难度又都很大的事情。因此,你在学习和上课时注意力集中尤为显得很重要。车到山前必有路,对于注意力不集中,身心疲倦是有办法可以解决的。

学会给自己加油,汽车不是加过一次油后就可以永远跑下去的。同样,我们在学习时也需要给自己加油。特别是注意力不太集中时,这种自己加油能使人增强毅力和信心。

生活上丰富多样化。高三的学习生活无疑是紧张的,是战前的大演习,但在这种紧张的生活中能过各种富于强烈情绪体验的活动来充实自己的生活,放松一下是有可能的。如打球、听音、看电影、读一些杂志、下棋等,这样可以调节因学习而造成的心理疲倦。

加快做事的节奏。人在精神良好的状态下工作、学习、做事,效率和效果都会最佳,而适当地加快做事节奏,可以有效地刺激大脑,振奋人的精神。在一个小时内应完成的学习任务,不应拖拖拉拉利用两个小时去完成。在学习时,加以时间限制以使自己有一个紧迫的时间观念,防止拖沓。同时,做事节奏一加快,就可以把节省下来的时间做一些文体活动和休息调整,充实活跃自己的生活,从而更加有效地清除心理上疲感和注意力更容易集中。

进行体育锻炼。体育锻炼能让人产生一种架驭感、超越感。因此在体育活动后,人会心情愉快,精神饱满地投入工作和学习。

参考别人的例子提醒自己。任何不利情况都是可以克服的。虽然爱迪生只接受过三个月的正规教育,但他是最伟大的发明家。这样你可能是悬崖勒马,注意力很快集中。

在十分疲倦时,应趴在课桌上或躺在床上睡一会儿。因为人不可能像机器那样一直动转下去。在十分疲倦时,人脑已处于混饨状态,如果强打精神支撑着学习不但没有效果反而浪费了时间。应休息一下,人就会精神焕发,学习效率就会大大提高,不要舍不得时间去休息。

一旦你休息好了,学习时注意力也集中了,那么,你的很多功课就可以复习了。

至于琐碎的时间如何学习。这就看你是学的文科或理科了。你若是文科的,可以背单词、政治、历史或是学习语文。不可能在很琐碎的时间内做一道数学难题吧。你若是学理科的,也可以学习英语、与语文相关的东西、或者重点理解一些物理或数学定理类的。总之,你要自己去把握,把很零碎的时间利用起来并取得其利用的效果和价值。

最帅老男人 2021-08-30 04:37:23

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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