高考一百天怎么学?

童话皆是假
精选回答

我是理科生,一诊到最后的高考提了100分,就说我的经验。

首先我是在家复习的,因为学校的环境我实在受不了,老师水平也不咋地,最重要的是我理宗非常差,想要多复习理宗,但语文,英语这些无聊的课占据了大部分时间,所以我就回家复习。

这100天,你要抓自己最差的,比如我理宗差,理宗中生物最差,那么一天大部分时间就是复习生物,但底子太差怎么做题?课本,课本是最好的复习资料,尤其是生物,把课本的每个角落都要看,比如课本一个角落中提出的问题,也要分析,把课本看透,做起题来也能做了,这期间可以做些专项练习,像生物那种遗传题,能做就做,做不了连答案一时半会都看不懂,就放弃,毕竟只有100天了,要有规律的复习,其他学科也一样,对于那种难的,看不懂就别看了,复习其他的。

复习的卷子买基础的,别买一些名校的模拟卷,买了也不会做,在买一些高考真题卷,来回刷个几遍,刷到什么程度,你看到一个题,就知道这题是几几年的高考题,真题刷多了,我就发现好几年的高考题就是课本中例题改的,或者课本中一些角落里的小问题所改编的,毕竟现在的高考是要回归课本,大部分题都要从课本改编。

像语文,英语这类的,每几天刷一套卷子就行,保持这种感觉,毕竟只有100天,这种文科的学科很难提分,英语建议就是背单词,单词背多了,语法不是很懂,也能考个100以上,感觉从课本背单词太枯燥,那就这样背,把最近几年的高考卷整理出来,每张卷子中出现的单词一个单词挨着过,把不会的单词整体出来,背这些,在练习一些作文模版,英语不会太差。

对于自己拿手的科目,就可以做题保持感觉,可以多做一些名校的模拟卷,比如我数学就相对来说还好,不光把高考卷做了,又做了一些模拟卷,每过一周,我都会拿出一张纸,自己总结数学的重要知识点,比如一些公式,结论。当你能顺利总结一份知识点,说明你这们课基础已经有了。

题不建议买很多卷子,刷过的卷子也可以接着刷,但要有间隔,比如你今天做完这分卷子,基础差的可以隔三天在做一遍,基础好的,隔一周在做,也可以刷以前做过的题,比如你们老师一轮复习讲过的那些大册子的题,在把大册子的题刷一遍,刷大册子就刷那些大题就行了。

还有最重要的是,考试的心态,心态好了自然发挥的好,我这个人心态就很好,心里想着考上三本的话就上大专,二本就上,一本那就完美。

高考我发挥的很好理宗生物中遗传大题,那是我最不拿手的,反而这次做出来了,考完估分的时候遗传大题满分,每个空都对,当然了,跟题简单有关系,但我的心态也是有一定帮忙。

最后,成绩出来了,刚过一本线,可以说这成绩有运气的成分,毕竟有的题我猜的猜对了,但大部分题还是我自己算的。所以说,加油,我相信努力的人运气不会太差。

天籁之声 2021-06-11 15:07:46

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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