男性保养上的六个误区

南巷清风
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男性保养上的六个误区:

误区1:现在担心心脏病太早

专家视点:实际上心脏和动脉疾病有可能在青年时期就开始了,而到了50岁后有明显气短等症状时,情况就已经很严重了。

专家忠告:男性应在年轻时就保持正常体重,保持低胆固醇水平和经常的锻炼。生活中出现心脏不适现象时,建议做一次心脏检查,以便早期发现心脏病,从而采取有效的防治措施。

误区2:男性健康水平大不如前

专家视点:随着社会、家庭对男性关注程度的提高,再加上男人所承受的工作、生活压力,还有外在环境、社会环境的影响,给男性形成一种心理暗示:好像自己健康状况越来越不行了。

专家忠告:很多男性发现自己出现一些炎症表现,就惊慌失措,以为得了前列腺炎。如果一旦患上前列腺炎,一定要到正规医疗机构诊治,不可相信偏方游医。

误区3:男人都需要补补“虚”

专家视点:现在最常见的广告就是保健品广告,谨记一条:保健品不是药。

专家忠告:采购食品的时候可以以“进补”为基调,不必要大阵势地煲老火汤、炖补品。中医说:“肾是先天之本”,肾也是一切活力的源泉,所以男士们补身应以补肾和补气为主。

误区4:看医生比患癌症更可怕

专家视点:很多男子不喜欢医生,甚至怕见医生,也不按时进行常规身体检查。而实际上,很多疾病就此被耽误了。

专家忠告:建议40岁以上的男子要了解家族病史,并定期检查前列腺等重要脏器。早发现疾病并尽早治疗,能取得好的疗效。

误区5:夫妻不育问题出在男方

专家视点:当小家庭出现不育问题时,人们不再首先考虑妻子的问题,而是将怀疑的目光转向丈夫。其实据男科门诊统计,男女不育症中男性不育症只占到40%多。

专家忠告:夫妻出现不育问题时,应双方一起去检查。同时,不管是心理问题还是健康问题,男性要多与妻子沟通,家人的安慰能起到舒缓紧张情绪的作用。

误区6:女性才有中年危机

专家视点:男性同样面临中年身体变化,荷尔蒙水平降低、肌肉重量减轻和骨质疏松等问题。现在的医疗界已经在发展对男性进行激素类治疗的方法。这一治疗虽然刚刚起步,但是对男子保持精力旺盛,提高工作效率和保持家庭稳定上,有积极的意义。

专家忠告:男人的中年危机常常会被淹没在“日理万机”的事业压力之下。但只要未雨绸缪,就能有备无患。

叶落知秋 2024-01-15 13:14:51

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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