一鸣惊人的意思

看破红尘
精选回答

中国历史上有哪些一鸣惊人的人才?

中国历史悠久,人才辈出,不胜枚举。

我们仅从中国美术史上介绍一位绘画奇才:王希孟(1096年~1119),北宋晚期著名画家,是以一张画,一鸣惊人,名垂千古的天才少年。

据传王希孟是宋徽宗的学生,徽宗曾亲授笔墨技法,“艺精进,画遂超越矩度。

工山水,作品罕见”。

王希孟用了半年时间完成了惊世之作《千里江山图》(纵51.5厘米~横1191.5厘米)。

用绢整一匹。

使用的颜料,出自名贵宝石与千年贝壳研制而成。

所以千年后展现在我们面前的画面,依然璀璨夺目,光彩如新。

全图以大青绿为主基调,山脚、屋墙施以赭石渲染,屋顶用浓重之墨,人物设粉,细致入微。

“一点一画,均无败笔,远山近水,山村野市,渔艇客船,桥梁水车乃至飞鸟翔空,细若小点,无不出以精心,运以细毫”。

画面壮美秀丽,意境雄浑,气势宏伟。

可谓青绿山水画的巅峰之作,迄今无人逾越。

为我中华乃至世界留下了无比珍贵的瑰宝。

完成这幅惊世之作的王希孟,时年仅18岁。

天妒英才,同年早逝。

是因劳累过度,体力透支而亡?被宋徽宗赐死?还是奸臣蔡京所害?自古传说纷纭,至今留下千古谜团。

一鸣惊人,是一个汉语成语,意思是平时为人处事都非常普通简单,但却突然因为某种境遇,而做出令人惊讶的成绩和成果。

同这个成语类似的还有一炮而红,但因为使用前提和场景不同,所以在表达上略有差异。

我国有上下五千年的历史,在这漫漫长河中,涌现出的一鸣惊人的人才更是极多。

后石器时代,还是远古时代,当时的人们还是以部落群居,或者组成部落联盟聚集实力,抵御外敌入侵。

那时黄河并不像现在这样平静,自青藏高原倾泻而下,汹涌磅礴,流经青海、甘肃、宁夏、山西等地,也就是著名的黄河流域。

当时人力物力匮乏,对自然灾害的抵御能力也更是缺乏。

因此,他们就提出,谁能够将黄河水患治理好,谁就是新的联盟之主。

后来,经人举荐,大禹承担了这一责任。

治理水患期间,他夙兴夜寐,风餐露宿,三过家门而不入,这也通过自己的努力治理了水患,并为后世治水留下了宝贵的经验。

治水重在引不在堵,也成为了处理很多事情的"万向思维"。

大禹也因此一鸣惊人,成为中原大地新的人主。

此后,还有春秋战国时期的楚庄王,他继位王位时,只有二十岁,年轻且缺乏对大臣的领导能力,但不是说他能力不行,而是威信在大臣中显得不够。

而且部分大臣居功自傲,凭借自己在官场的底蕴不重视楚庄王。

此间,还爆发了公子仪等人的叛乱,更是使是社会动荡,矛盾重重。

但在这种态势之下,他并没有轻举妄动,而是静默相对,沉静处之,通过平日里的观察查忠辨奸。

后来,在逐渐积累的实力足够和重用忠良有能力的人才后,他消除了一切危害,还打败了庸国,晋国,使国家实力不断扩张,成为真正的春秋霸主。

再之后,还有汉朝的韩信、班超、三国时期蜀国的刘备等,都在各自的时代一鸣惊人。

而且他们,都在历史上留下了浓墨重彩的一笔,也为这段漫长的历史,贡献出了自己的努力和光辉!

再苦也要微笑 2023-09-04 13:25:54

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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