意优学员分享意大利留学声乐专业院校和入学考试

红酒打翻了尘世柜
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意大利留学音乐学院声乐专业入学难度,其实都一样

意大利优势的音乐专业有声乐,钢琴,音乐学,艺术指导。今天先来讲讲声乐专业,美声起源于17-18世纪的意大利,美声意大利语是Bel Canto,翻译过来就是优美的歌唱,并且有美丽的歌曲的含义。

在意大利大概有53所音乐学院,分布在意大利北部,中部和南部,基本每个城市都会有一所音乐学院。像我们熟悉的米兰威尔第音乐学院,都灵威尔第音乐学院,罗马音乐学院,帕尔马音乐学院,威尼斯音乐学院,博洛尼亚音乐学院,佛罗伦萨音乐学院。在二线城市也有一些不错的音乐学院,比如佩萨罗音乐学院,维琴察音乐学院,维罗纳音乐学院,帕多瓦音乐学院,曼托瓦音乐学院等学校。还有一些小城市的音乐学院,如莱切音乐学院,佩鲁贾音乐学院,萨萨里音乐学院。

其实意大利大部分的学校师资都是差不多的,因为每几年音乐学院的教授会进行调换制度,有些教授在二线城市的音乐学院教学不是因为实力不行,而是离家近比较方便,或者其他的原因。像我之前的一个同学在在萨萨里音乐学院上学,在第三年的时候她那的一个教授去了米兰教,米兰的一个教授来萨萨里教,所以报考意大利音乐学院同学可以选择一些二线城市的音乐学院会更稳妥些。

下面说下意大利音乐学院的入学考试要求,具体每个学校的考试标准都不太一样,到大体都相同,我会提供一些考试内容范围的参考,可以结合音乐学院官网最新的入学考试来做考试的准备。

声乐考试曲目要求

本科:

对话面试:将与考生交谈一些关于音乐以及音乐文化的认识,对选择学习本专业的动机,学习态度等等。

专业考试:

①音阶与琶音的练声

②一首意大利语或者拉丁语的室内乐,或歌剧咏叹调,或清唱剧/弥撒,要求作品在1600年~1750年之间。

③一首歌剧咏叹调,要求作品在1750年~1900年之间。

④一首意大利室内乐咏叹调,要求作品在1700年~1800年之间,一首德国艺术歌曲或法国艺术歌曲。

还给大家分析了一篇去意大利留学音乐生如何选择途径和院校。去意大利留学的音乐生一定要看一下哦!

研究生:

①三首歌剧咏叹调,之前来自两个不同作曲家。必须有一首是意大利语。

②一首1800-1900期间创作的意大利语艺术歌曲(即室内乐作品,代表作曲家F.P.TOSTI,托斯蒂),两首除意大利语之外的艺术歌曲(德语,法语,或者其他语言)

③评委将提供一首作品让考生进行现场演唱,即视唱。

④交谈面试

以上是意大利音乐学院声乐专业本科与研究生入学考试的要求,要知道,意大利的所有的公立院校都是没有排名的,而且公立音乐的师资力量也是相等的,唯一能区分哪个院校更有优势的话,就是通过院校学生的就业和创作作品知名度来看。以上是总结了所有音乐院校的入学考试基本常识,希望可以帮助到申请的同学更多。

想要了解更多关于意大利音乐院校的入学考试、申请条件、预注册流程、各专业的考试难度,可以关注我们的公众号:意大利留学攻略(更多的diy留学攻略,材料办理清单,签证拒签疑问,专业和院校分析,定制留学方案) 或者可以直接添加我的微信,给你针对性的制定方案哦:1546361041

冬约夏至 2021-07-14 02:30:34

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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