2020年高考全国卷二作文范文欣赏 2020年高考全国卷二作文立意

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2020年高考全国卷二作文范文欣赏

全国Ⅱ卷(适用地区:内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏)

阅读下面的材料,根据要求写作。

墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”英国诗人约翰?多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。”。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气连枝,共盼春来。”……2020年的春天,这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会,发表以“携手同一世界,青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

命题方向:

责任担当:社会责任、国家认同、国际理解

科学精神:理性思维

学会学习:勤于反思

人文底蕴:人文积淀、人文情怀

实践创新:问题解决

切题立意:

1.与你一起,共创世界未来。2.青年共筑“地球村”3.青年携手,引领世界未来。4.聚团结之火,燃未来之灯。5.构建命运共同体,实现人类共赢。6.世界青年携手,共创一片蓝天。7.国家守望相助,青年携手行动。

偏题立意:

1.地球与日月共存。(只关注了地球共同体,忽略了青年)2.协和万邦,兼善天下。(同上)3.而今青年需担当。(只关注了青年,忽略了国家与世界)4.青年有担当,抗疫有力量。(立意偏跑,不能体现“携手同一世界,青年共创未来”的主题)5.文化交融。(同上)

范文欣赏:

聚团结之火,燃未来之灯

尊敬的各位参会代表:

大家好!

我是中国青年代表,我演讲的题目是“聚团结之火,燃未来之灯”。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”王昌龄有诗如是。诚然,自古以来,人类相互依存,各国休戚与共,团结使我们攻坚克难,共谋发展。各位代表,今日,我们青年之责任,在于积极构建人类命运共同体,聚团结之火,燃未来之灯!

团结是攻坚克难的利器。

江河之远,在于支流汇集,共同奔涌;山川之高,在于万石堆积,共筑巍峦;蝼蚁聚力可敌大象,星星之火可以燎原。在世界发展日趋迅猛的今天,我们应团结一心,携手并进,共创美好未来!疫情面前,世界各国戮力同心,共克时艰。2020年伊始,新冠肺炎席卷中国,世界各国积极驰援中国,物资上的“同气连枝,共盼春来”彰显着世界人民对中国的关心和支持;在世界疫情日趋严重之际,中国同样积极组建医疗队派往各国,“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”是中国人民对世界的祝福。魏源有言:“孤局者难起,众行者易趋。”诚然,如若我们只关心自己,对他人不管不顾,最终只会画地为牢,故步自封。所以,唯有团结,可攻坚克难,创造奇迹。

团结是谋求发展的正道。

《淮南子》有言:“积力之所举,则无不胜也,众志之所为,则无不成也。”昔有陈胜吴广揭竿而起,团结天下各路之人,积众力,集众智,成就一代伟业。今有中国积极推行“一带一路”建设,积极发展与各国的合作伙伴关系,共同打造人类命运共同体,发展沿线经济。可见,正是因为有了团结协作的助力,事业才得以发展,世界才得以互相交流、携手并进。所以,唯有团结方可谋求发展,创造未来。

然知之非难,行之惟艰。梁任公有言:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。”作为时代之未来的我们,自当秉承团结协作的精神,不驰于空想,不骛于虚声,以协作共进的姿态投身于实践,共创美好未来!

“山川异域,风月同天”团结是我们追寻的永恒主题。时至今日,世界形势日趋严峻,全球化指向日趋显著,我们自当积极协作,共克时艰,谋求发展,聚团结之火,燃未来之灯!

谢谢大家!

口琴 2021-07-21 20:56:47

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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