2020高考/平行志愿如何投档?

浮生若梦
精选回答

2019年开始,四川省本科第一批、本科第二批、专科批、对口职教师资班和高职班均设置9个平行的第一志愿(按从前到后的自然顺序为A、B、C、D、E、F、G、H、I),每个平行志愿可填6个专业,这进一步增大了考生的院校选择。“平行志愿”遵循“位次优先、遵循志愿、一轮投档”的原则,

投档时按照四川省的排位,从高到低谁的位次高先给谁投档,以此类推直到线上最后一名学生。

考生的电子档案投到哪个高校是省招生考试院严格按照程序规则进行的。这次投档只看考生的学校志愿,不看考生的专业志愿。电子档案投到学校后,专业是什么、是否录取是学校的事情。

那这些原则究竟是什么含义呢?/p>

位次优先:考生成绩排位是录取主要因素

指的是在投档前,首先要将所有考生分科类按投档分从高到低进行位次排序。投档检索时,按位次优先的原则,根据考生位次从前到后进行检索。由于高考是选拔性考试,因此,真正影响投档录取的主要因素是考生成绩在全省该科类所有考生成绩中的相对位置,即考生成绩的排位。

值得注意的是,在对投档分相同考生排序时,按考生单科排序及单科成绩高低排出先后(文史类单科排序为语文、文科综合、数学、外语,理工类单科排序为数学、理科综合、语文、外语),也就是说,即使投档分相同,但位次上仍是不同的。

遵循志愿:平行志愿仍有自然顺序

是指检索考生的院校志愿时,严格按照考生填报志愿时排列的院校自然顺序依次进行。当考生的投档分符合先检索院校志愿投档条件时,则不再检索该考生的后续院校志愿。所以,这就是为什么我们在志愿填报时,要注意拉开各院校志愿间梯度的原因。

例如,考生小畅填报了ABCDEFGHI共9个院校志愿,按照平行志愿“遵循志愿”原则,在投档过程中,先检索A志愿院校时,如A志愿院校招生计划已满额,则再依次检索B志愿院校,此时,如B志愿院校招生计划未满额,那么小畅的档案便能投到B志愿院校。以此类推,在此情况下,即使她的分数能达到后续志愿的院校投档条件,也不会再检索其后续志愿。

一轮投档:被退档后不再投同批次后续志愿

是指当本批次所有符合条件的考生志愿检索结束后,省录取场一次性向高校投档。如果考生所填报的院校志愿均未投出或投出后因特殊原因(体检原因或进档后成绩满足不了所报专业要求且不服从专业调剂等)被退档,那么被退档考生无法再投档到同批次其他志愿,只有等待参加征集志愿或下一批次录取。

假如上个案例中,小畅的志愿投进B院校后,因身体条件不符合所报专业要求或者在B院校进档考生中分数低无法满足其专业志愿,且不服从调剂被退档,由于平行志愿是“一轮投档”,小畅一旦被退档,其档案将不再向CDEFGHI志愿的学校投出,只能等待征集志愿或参加后续批次的录取。

如果一旦发生退档,那就意味着这次自愿填报已经失败了!本科一批次掉本科二批次,本科二批次掉专科批次,专科批次则直接落榜!

云去云来 2021-06-14 19:40:18

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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