写给高考结束的后浪们:自我演化,才能更好地成长

网络昙花
精选回答

高考结束了,975万青少年度过了人生中一个重要的节点。应该绝大部分也满了十八岁,成年了。我参加高考是2002年,后面那个2前进了一位,一晃18年过去了。如果从走入社会算起,今年我也是十八岁。这是我的社会年龄,我也刚成年。这篇文章是我以前写的,此时此刻,我特别想分享出来,希望对结束高考的后浪们有所启发,也是我对自己的忠告。

成功不是做到几个简单总结的参数就可以实现的

我们看见的成功人士的现在,多少会羡慕惊叹,成功人士的光鲜生活,自然十分耀眼。但是,并非人家天生如此,甚至连他们自己在创业之初也未曾规划过如此精彩的现在。

英国最佳马特·里德利(Matt Ridley)在新书《自下而上》中讲了一个涉及很多学科领域的大道理,说到底,这个道理就是进化论。

万维钢在《高手:精英的见识和我们的时代》这本书里有详细的解读。他认为马特·里德利讲的道理更准确地说,应该叫“演化论”不仅是生物的演化,更是一切事物的演化。这个观点很有意思,而且很重要,并不局限于生物学,可以解释很多我们用惯性思维无法解释的生活工作中的事情。

我们常常以为一个人取得了某些成就,是来自于个人的天赋,加上良好的规划和坚定不移地执行等等之类,这些都对,没错,就像一个公式一样,问题是,精于算计那些小的并不见得很关键的小概率事件可遇不可求的,无法复制。可以说,从每个成功人士身上都可以总结出一个不一样的公式,毕竟成功是闯出来的,而不是倒推出来的。 我们也无法照搬他人的做法从而复制他人的成功。

人生没有最好,只有恰好

无论我们为未来可能发生的事情做了多么充分的准备,也无法阻止一些偶然性事件的发生。而一些偶然性事件的出现,一瞬间就可以让我们偏离原先的规划,至少不会完全按照规划的路线发展。在这里我想到我们自己。

人生没有最好,只有恰好。规划往往是想在今后做得最好,一切都求完美,但是一切还未发生之前,规划只是想当然。

人生只有恰好,恰如那个没有快一步也没有慢一步的精子遇到了恰好成熟的卵子,才有了你。父母要的只是孩子,甚至父母当初还没有想要孩子,你的出现只是一个意外。我们人也是偶然的产物,在这其中的过程,哪怕零点一秒之差,你便不会出现,而是出现另外一个人,或者连另外一个人也不会出现。

我们是随机出现的。我并不是要去否定我们存在的意义。

“而演化论认为,老天没有决定任何东西——既没有回报你,也没有培养你,一切都是自己碰运气和奋斗的结果。”

萨特有一句哲理名言:存在先于本质。这也是萨特存在主义哲学的基本命题。他在《荒谬人格》这本书中说过:

自在的存在(除了人以外的世界)是没有原因,没有目的,纯属偶然和荒谬的,它是一片混沌的巨大虚无。而自为的存在(指人本身),才是真实的,是人的存在使外部世界获得意义。

我是随机出现的,我出现了,我才有意义,我的出现也使得对我而言的外部世界有意义

但是出现之初的意义也是不大的,与外界发生了联系才有意义。因为彼此有了观照,也就是说有了选择,所以后面还有一句话是“选择构成人生”

在自我选择的基础上,也有来自他人的选择,共同的选择构成了这个世界。我们存在之初,也只是一种存在而已,尚不能说是一个人的本质,一个人的本质涉及世界观、价值观、人生观等等具体的存在因素,也有在这种理念之下表现出来的一个个具体的行为和可见或者可感知的特征。

如果有上帝,那也是上帝和我们(世间一切)自己共同选择创造了这个世界,是我们相互作用的结果。甚至连风雨雷电以及无机物等一切都参与到了这个过程当中,哪怕只是一瞬间的来自宇宙的一颗陨石、一次太阳耀斑······

如果随机出现的不是我,那就是另一个人的世界了。

纵观人类历史的发展进程,其实就是一个复杂的各个种类各个行业各个社会的大演化过程。根据万维钢的观点:演化是没有目的的。宇宙并不是“为了让生命出现”才有这些常数的设定(宇宙的物理常数似乎正好适合生命存在,稍微变化一点都不行)。我们只不过恰好生活在这么一个适合生命存在的宇宙之中。

也就是说,地球上出现人类,只是偶然,并不是为了适应人类而调整了地球的温度啊、湿度啊这些常数的。生物的出现,很可能是宇宙中的一道闪电,亦或者是俩小分子或者更小的单位元素随机搭配一下,慢慢就有了微生物······然后经过一次次偶然基因变异,变化出许多各异的后代,绝大部分都不适应地球这种气候灭绝了,只有极少数恰好适应的生物存活繁衍下来了。

自我演化,才能更好地成长

我想,我们依然处在演化之中,只是进程比较长,我们不能发现而已。

“演化这个思想,落实在生物界就是达尔文的进化论,落实在经济学上就是亚当·斯密的‘看不见的手’”

那么落实到我们个人本身呢?那就是自我学习、自我成长、自我升级,也就是要有自我演化的能力。具备自我演化的能力,可以更好地成长。毕竟,人属于高级动物,能够主动适应外界条件的变化,从而保证自我不那么轻易被淘汰掉。

如果有这样的认识,也就能够认识到自己存在的价值,知道自己有能力进行升级改变。不会盲目崇拜权威、成功人士等。一个人要具备自我演化的能力,尤其是思想演化的能力。

万维钢最后总结了他认为接受演化的价值观的人有三件事最值得干。挺有意思的,特摘录如下:

“第一是传宗接代。当然,这不只是生物学意义上的传宗接代,也包括文化的传承,手艺、技术的传承。你去学习前人的好东西,把它流传下去,这总是好的。

第二是交流。交流就等于异形繁殖。你有一个好想法,我有一个好想法,咱俩交流一下,让好东西结合,也许就能产生一个更好的东西。交流可以带来综合式的创新。

第三是创新。有一种创新是随机产生的突变式的创新,相当于基因变异。创新不一定是科技创新。如果你认为这个社会现在有问题了,你大胆创造一个新的行事方法,从自己开始慢慢影响周围的人,最后改变社会规范,这就是你的一次创新。”

其实,自我演化的能力,也可以称之为自我更新的能力,自我升级的能力,自我进化的能力。

总之,你不应该一成不变,因为整个环境是会变化的,你不可能设计一个完美的计划就能够过好一生,你只有保持自我演化,才能更好成长。

午阳 2023-08-10 15:30:03

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选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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