关于高三毕业典礼的发言稿范文

一场游戏一场梦 范文 演讲稿
精选回答

尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:

今天,我们在校体育馆隆重地举行我校20xx届高三毕业典礼。我代表高三年级全体老师向圆满地完成了高中阶段的学习任务,即将步入理想大学的20xx届494位同学表示衷心的祝贺!青春是一本太仓促的书。高中三年,我们匆匆翻过人生难忘的一千多页。我们还没来得及完全记下你们每个人的音容笑貌,毕业的歌声就要响起。回首三年,一幕幕往事恍如就发生在昨天。你们是那样的可爱和富有朝气。高一的军训中,如火的骄阳晒黑了你们的皮肤,咸涩的汗水浸湿了你们的衣服,班主任老师跟着你们一起接受阳光的洗礼,为你们的出色表现加油鼓劲。当你们迈着整齐的步伐接受校领导的检阅时,一张张青春的脸上写满坚毅与自豪。你们是那样的活泼和调皮。高二的学农,同吃同住的一星期,让老师对你们有了进一步的了解,篮球比赛、足球比赛、拨河比赛、黑板报展评、英语词汇比赛,让老师领略了你们的风采;学农结束前的文艺晚会上,你们尽情地展示自己的才华,即兴创作的“金山大碗”迎来阵阵掌声,自编自演的相声令我们捧腹大笑,师生同乐的舞蹈让我们至今回味无穷。你们是那样的自信和富有冲劲,步入高三,“我自信,我成功”的旋律在每个同学的心中奏响。你们收起了以往的调皮,刮起了“锁定目标,勇攀高峰”的旋风,你们用辛勤的汗水浇灌出希望的花朵。同学们,你们率先接受二期课改的学习,为学弟学妹们铺平了学习道路上的障碍;你们见证了学校的跨越式变迁,成为实验性示范性新金中的首届毕业生;你们用自己的青春激情为金中精神注入了新的内涵。你们不同寻常的经历和精神,将成为一道亮丽的风景铭刻在金中的校史上。

同学们,让我们用热烈的掌声为自己这真实的、美丽的、难忘的三年喝采吧!在等待高考分数的日子里,有人欢喜有人忧,不管你考得如何,只要你尽力了,你便无悔了。有诗云:“如果你不能成为一棵大树,那么就做一个灌木丛吧,如果你不能成为灌木丛,那么就做一片青草地吧。”金榜题名确实令人骄傲,平凡充实也同样令人自豪。高考的失败不等于是人生的失败,失败后的坚强才是最美丽的。“岂无寸草心,珍重三春晖,仰看林间鸟,绕树哑哑飞。”

离别在即,雏鹰即将高飞。面对即将离开母校的你们,我们衷心地期望:你们要拥有思想的阳光。走出金中,纷纷扰扰的世界,也许会让你们迷失自我;林林总总的人生,可能会让你们时常面对选择。世界上的所有问题,惟有清醒的头脑、独立的思想才能指引我们人生正确的航向。面对即将离开母校的你们,我们衷心地期望:你们要拥有责任。对社会的责任,对事业的责任,对家庭的责任。惟有承担起自己的人生责任,才能真正实现人生的价值。面对即将离开母校的你们,我们衷心地期望:你们要拥有爱和宽容。漫漫人生征途,并非都是阳光普照的大道,会有荆棘和坎坷、风雨和冰霜。当你们面对困难和挑战时,对自己保留一份爱和宽容,让自己的身心多一点健康和明朗,让自己的生活多一点快乐和从容。若能对他人奉献一份爱与宽容,你们的胸怀会因此比天空还宽阔,你们的世界也会因此而更加美丽。诗人汪国真曾说过:没有比脚更长的路,没有比人更高的山。敢问路在何方,路在脚下。你们将带着母校的期望走向祖国各地,甚至还有人将远渡重洋。当美丽的金中校园在你们眼中渐成远去的风景时,希望你们记得常回家看看,看看校园的变化,听听老师的唠叨,谈谈自己的感受。你们的老师将一直守望在这里,祝福着你们,期待着你们佳音回报!谢谢!

北国梅兰花 2022-07-06 07:07:10

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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