如何转变初三语文后进生的学习态度

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如何转变初三语文后进生的学习态度

初三语文后进生之所以后进,原因有几个:一是长期偷懒不学习缺少积累,二是知识面狭窄造成理解能力跟不上;三是丧失学习信心破罐子破摔,于是越来越厌学;四是学习目标不明确缺少动力。语文老师应在期初想办法让这些孩子走上正轨,跟上身边的同学融入班级大家庭。

首先,教师要经常关注他们的上课、作业、交友等表现,利用课间找他们说话谈心。通过谈心,增进师生情谊,让孩子们感受到老师关爱的点滴温暖,增强奋力拼搏的勇气和信心。而对于不懂礼貌的学生,则应采取有距离的监控,如用眼神或话语暗示,鼓励他们改邪归正。

其次,教学设计方面要注意内容难易适中,教师讲课速度不宜太快,讲话应深入浅出,评价不宜太苛刻,以鼓励优点为主,杜绝当众批评刺激。提倡不同层次学生之间互帮互助、互相学习的课堂氛围。纪律要严明,以尊重为前提下的合作共赢。

第三,教师尽量不讲,把活动空间和舞台尽量让给学生。即使学生暴露了缺点也有好处,至少为教师提供显性的反馈信息,为教师改进教学提供发挥能动性的动机,这样,因势利导,为学生的学习提供有益的点拨和引领。学生一旦受到关注,必将喜欢上语文了。

第四,不背诵、不做作业的学生,先首次当面规定下一个完成的具体时间,若错过期限就是“拖拉”,“拖拉”只好请他到办公室进行个别谈话了。若继续不完成,只好进行家校联系,把责任也分一点给家长,让家长一起敦促孩子的成长。如果家长不配合,那就让他到办公室立即完成,唯有这样,才能纠正其拖拉的行为习惯。因为放学留学生,担心发生安全等意外。等学生完成任务了,老师记得给予他们及时的表扬和鼓励。

第五,假如学生考试没考好,教师一定要主动找他们谈心,探问其中的原因,而后帮他们制定新的学习计划,计划要切实可行、循序渐进。下一次如果有进步了,老师要马上给予肯定;如果依然没考好,老师不要放弃他们,记得耐心细致探究其中的原因,并把该原因告诉差生,提供参考后,再听听孩子的反馈意见,有什么新想法。用心的条件下,加上耐心和精心,相信孩子的心迟早会被老师打动的。

第六,帮助差生寻找下一位追赶的同学对象,为自己树立一个榜样。老师建议差生经常观察榜样的良好表现,经常向榜样请教学习上的疑难问题,榜样同学学习良好的学习方法,借此为自己培养良好的学习习惯。孔子说的“见贤思齐”,就是这么一个道理。

初三年下学期了,时不我待,这学期的机会如果错过,损失将无法挽回,差生将终身遗憾。语文科虽然内容十分庞杂,但只要差生想补,很多知识都可以弥补,不像英语和数学断了个链条很难续上。语文老师应该勇于担当,负起责任,在差生身上多花些时间、花些精力。只要我们付出了,即使收效甚微,也将问心无愧,丝毫不留遗憾。

天涯浪子 2022-07-16 01:52:29

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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