如何提高情商和口才 提升口才技巧

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平常我们说话都只是会说,在不在,在干什么,吃什么饭了等等老套的话语。如果你还用这种老套的开场白聊天,会把对方弄得很尴尬。所以说拒绝尬聊,要会说话,会把握谈话节奏,提升个人魅力和口才,才能让你的情商与众不同。当然了也许智商是改变不了的,但是情商可以通过一些方法来提高,而口才也不是天生的,也是可以训练提升的。下面小编整理了一些情商和口才提高的方法,供大家阅读参考。

一、如何提高情商和口才

1、管理情绪。想要不被情绪左右,首先是要能察觉到自己的情绪,有委屈、愤怒、伤心等不好情绪的时候,深呼吸,让理智重回大脑,冷静地处理事情。

2、增加阅历。阅历是洞察的根本,是决定一个人对一件事情的判断和处理方式的基本因素。而阅历又包含两部分:见人和走路。去见各种各样的人,跟他们聊天,看看他们对这个世界的看法,试着换位思考去了解他们的心情;去各种各样的地方旅行,看当地人们的生活,看天看云看雨看花,看曾经生活在每一个地方的前人们留下的东西。知道这世界上别人是如何生存的,也就能够更好地选择自己处理问题的方式。

3、把握尺度。低情商的行为都因为拿捏不好“尺度”:要么火候欠佳,要么过犹不及。刻薄嘴欠和幽默是两回事;口无遮拦和坦率是两回事;没有教养和随性是两回事;轻重不分和耿直是两回事。

4、学会鼓励。当你的男友或是丈夫处在人生昏暗或是迷茫时期时,一定要表现出你对他的支持,这不但可以让他多些自信,而且还能让他对你充满感激。

5、提高讲话的勇气。在进行口才训练时,训练者要鼓起勇气和信心.特别是还未迈出“第一步”的训练者,更要抓住每一次机会锻炼自己。不能站在岸边看别人游泳,否则就会永远怕水。

6.树立足够的信心。以演讲为例,有些自信心弱的演讲者在一次演讲中失败,就会一撅不振,形成自卑和压抑心理,这对演讲是很不利的。其实,对演讲中的有利和不利条件应该辩证地看待并做具体的分析。想方设法地改进,是可以变不利因素为有利因素的,大可不必把问题看得过于严重。特别是一些客观因素造成的不利条件,即使对演讲造成了某些干扰,听众也是可以理解的,演讲者完全可放下思想包袱,全身心地投人到演讲中去。

7.培养自控能力冷静是使人智慧保持高效和再生的条件,只有在头脑冷静的情况下,人们才能迅速认准并抑制引起消极心理的有关因素,同时认准和激发引起消极心理的有关因素。例如:演讲者遇到听众不愿听或提出责难的悄况,要想抑制恐慌和不满情绪,应通过冷静的分析.找到真正的原因是在听众方还是在自己、具体原因是什么。脑子不冷静、不知怎样控制自己,就发现不了问题,场面就会失控。所以,在口语交际中不论出现什么情况,首先需要的就是沉稳、冷静。

8.养成自强精神。对于一个说话高手来说,自强表现为不怕失败、不怕打击和挫折,敢于和善于从口语交际失败中一次次崛起,敢于和善于从挫折中一次次挺直腰杆走上讲台,有意识地在顺境、逆境,胜利、失败等各种情境中经受锻炼和考验,以此来培养自己的韧性。一个人难免不失败,只要他不甘于失败、不气馁,以积极的态度分析原因,吸取教训,坚持不懈地讲下去,就会从失败走向成功。例如:日本前首相田中角荣,少年时曾患口吃病,但他没被困难吓倒。为了克服口吃,练就口才,他常常朗诵、慢读课文。为了准确发音,他对着镜子纠正嘴和舌根部位,严肃认真、一丝不苟。

二、提升口才技巧

练声也就是练声音、练嗓子。练声法的过程分以下三步:

1、练气。练气首先要学会用气。一是学会吸气:吸气要深,小腹收缩,整个胸部要撑开,尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下闻到一股香味时的吸气法,且吸气时不要提肩。二是学会呼气:呼气时要慢慢地让气呼出。

2、练嗓。首先练习让轻缓的气流振动声带,发出一些轻慢的声音,千万不要张口就大喊大叫,那样只能对声带起破坏作用。其次,练口腔。声带活动开了,我们还要在口腔上做一些准备活动。口腔是人一个重要的共鸣器,声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接联系。口腔活动可以按以下方法进行:

(1)进行张闭口的练习,活动嚼肌,也就是面皮。这样等到练声时,嚼肌运动起来就轻松自如了。

(2)挺软胯。这个方法可以用学鸭子叫“嘎嘎”声来体会。

(3)练鼻腔。人体还有一个重要的共鸣器,就是鼻腔。有人在发音时,只会在喉咙上使劲,根本没用上胸腔、鼻腔这两个共鸣器,所以声音单薄、音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法就是学习牛叫。但一定要注意,平日说话时如果只用鼻腔共鸣,可能会导致鼻音太重。

此外,千万不要早晨刚睡醒就去室外练声,那样会使声带受到损害,特别是当室外与室内温差较大时,更不要张口就喊,否则冷空气会进人口腔后刺激声带。

3.练字。练字就是练习吐字发音。吐字发声时,一定要咬住字头。有一句话.咬字千斤重,听者自动容”,说的就是这个意思。所以我们在发音时,嘴唇一定要有力,把发音的力兰放在字头上,利用字头带响字腹与字尾。字腹的发音一定要饱满、充实,口形要正确。发出的声音应该是立着的,而不是横着的;应该是圆的,而不是扁的。但是,如果处理得不好,容易使发出的声音扁、塌、不圆润。字尾主要是归音,一定耍到位、完整。也就是不要念“半截子”字,要把音发完整。当然字尾也要能收住,不能把音拖得过长。

三、高情商回话技巧

1、用重复的方式,先接住对方的话,然后再回话。大多数人在说话的时候,都习惯把重要的事情放在后面说,你可以先把对方话语后半部分的关键内容,用疑问的语气重复一下。这样做,一是能延续对话,不会有冷场和尴尬,二是能增加自己考虑的时间,让回话更加的精准。

2、回话要显得高情商,你得先学会高效的倾听。高效倾听,轮你说的时候,才能说的高效,回话也才更准确。尤其面对对方长时间的叙述,更要保持耐心的倾听,听懂对方话语中的关键,把握住对方的心理,然后以此为根据,去回应对方。

3、对方说的话太突然,你没有做好准备时,回话之前不妨先停三秒。三秒钟的时间并不长,也是说话时应该有的间隙,趁着这个间隙,让脑子充分运转起来,发挥你的脑力,迅速想好回话的内容。这个三秒的停顿,是很有必要的,且不会有什么负面影响。

4、平时就要注意多积累自身的知识量。说话要做到言之有物,除了掌握口才技巧,关键就是要肚子里有货,也就是有知识量,这个知识量的来源,无非就是多读书,多看新闻时事,多学习一些干货内容,多关注一些网上的高人,这在移动互联网时代,还是很容易做到的,关键是你要有这个心。

5、针对性地阅读一些口才和沟通的书。要提高说话和回话水平,除了积累自身知识量以外,还应该针对性地阅读一些相关图书,比如我们后面要讲到的高情商说话系列图书,和《回话的技术》这本专门讲回话的书,还有《特别会说话的人,都这样说话》等。

6、回话的时候,要先肯定对方的问题或看法。对方说的话,你可以有不认同的地方,但不要一下子就说出来,可以先肯定。比如,你这个问题很有建设性,或者,你这个看法很有意思。类似这样的话,既能帮助你很自然地接过话题,又能给自己留下思考如何回话的时间。

7、回话的时候,语速不要太快,保持不紧不慢的节奏。回话的时候,如果太快,一是容易出错,二是显得太过随意,让对方觉得你不够正式;如果太慢的话,则显得迟钝,也容易被对方带着节奏走。

8、用经验来回话。回话的时候,最不容易出错的方式,就是根据自身的经验,或者身边其他人经历过的事情,从这些经验中总结出来观点,不一定会很出彩,但毕竟有根据,出错的几率比较小。

9、懂得示弱,以守为攻。面对对方所提出的难以回复的问题,在回话的时候,可以选择示弱性应对。比如,对方向你借钱,你不愿意借,又不想伤害彼此的关系,就可以这样回:你知道的,我的所有钱都被老婆管着呢,自己每个月就那么点零花钱,买烟都不够呢。

细节打败爱情 2023-08-02 17:16:33

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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