怎样对付出轨的老公和小三(老公出轨了小三很嚣张)

郁金香
精选回答

如果你遭遇出轨,你老公不知悔改,小三又很嚣张你该怎么办?

是直接离婚吧老公和婚姻拱手让给小三,还是不管出轨男人和小三的事继续一个人的婚姻。

或者直接反击小三,惩罚出轨男人,分离第三者,挽救自己的和家庭?

决定你婚姻走向的永远不是出轨男人和小三,而是你自己。

既然你会来看蓝方的文章,那么你选择的一定是第三种,你不想离婚,也不想放任不管。

你对小三有恨,对出轨男人有怨,你想要我帮你解决你的怨恨,守卫你的婚姻,对吗?

如果你是这样,带着你的情况,直接私信我,我会竭尽所能帮助你。

如果你想自己解决,蓝方希望下面蓝方的经验之谈能够给你一些实质性的帮助。

被出轨的原配,在决定反击小三,让出轨男人回归,挽救自己家庭的时候,都必须思考这几个问题。

男人到底为什么会出轨?小三到底是怎样介入你的婚姻呢?你又该怎样做才能挽救家庭?

我们需从妻子、老公到第三者,多维度分析婚外情不同角色心理,剖析问题根源并彻底解决问题。

首先男人到底为什么会出轨?

绝大多数的出轨都是内忧外患共同作用下的结果,男人对婚姻不满,小三恰好出现。

男人对婚姻中哪一点不满,小三就能够满足他的那一点需求,甚至主动追求出轨男人。

社会上柳下惠一样坐怀不乱的男人太少了,面对一个整天嘘寒问暖的女人,不心动不可能。

如果道德观比较弱,那么就会出轨,道德观比较强也不会完全杜绝出轨的念想,只要小三坚持,出轨早晚的事。

其次小三到底是怎样介入你的婚姻呢?又为什么敢嚣张?

绝大多数介入婚姻的小三都是有意识地插足别人婚姻的,她们的介入点是是出轨男人的需求点。

一夜情发展成小三的都是满足了性需求,日久生情发展婚外情的都是满足了情感需求。

所以原配了解小三的情况,了解出轨男人和小三感情发展史,才能找到小三介入的根本点。

至于小三为什么敢嚣张,答案主要有以下几点。

第一点,能做小三的,道德观比较弱,她们不觉得自己做小三是错的,不觉得自己有错自然敢嚣张。

比如那些喊着真爱至上,说三人关系中不被爱的才是第三者,就是这种道德观弱的小三常用的言论。

她们都不觉得自己是第三者,甚至觉得原配才是破坏自己爱情的人,毫无愧疚心,只想对付原配。

第二点,小三敢嚣张是出轨男人给的底气。

所有的出轨男人,都会和小三说原配的坏话,捧高小三贬低原配。

让小三觉得在出轨男人心中,自己比原配好,自己嚣张了出轨男人也会和自己站在一边。

二对一小三有什么怕的,当然嚣张的对着原配。

第三点,小三敢嚣张,因为觉得自身条件的确比原配好,占优势所以看不起原配。

年龄大的出轨男人找年轻漂亮的小三,小三看着黄脸婆一样的原配,当然觉得自己必胜,能不嚣张吗?

或者小三不年轻漂亮,但是有才也有财,觉得自己不图出轨男人什么只为了爱情。

你个常年在家的全职太太,才是图出轨男人钱,靠着出轨男人过活的,也是嚣张的理所应当。

甚至于那些什么都没有,但是觉得自己温柔似水,能把出轨男人抓住,让出轨男人言听计从。

比起只会和出轨男人吵架,问出轨男人为什么背叛自己的“疯婆娘”,小三也觉得自己更有优势。

最后该怎么反击小三,惩罚出轨男人,挽救自己的家庭呢?

遭遇出轨后果断选择离婚的原配真的是极少数,大多数为了各种原因都只能蹉跎在婚姻中

如果不闻不问不管出轨男人,那么最后受伤最深的一定是原配自己,所以不要放过她们。

就像小三说的,没有挖不倒的墙角,勾引不到的男人,只有不够努力的小三。

同样也没有解决不了的婚外情,分离不了的小三,只有心机不够,意志不坚定的原配。

想要反击小三,就要了解小三的手段,然后见招拆招,以其人之道还治其人之身。

小三是满足男人需求介入的婚姻,那么原配就要找到男人在婚姻中需求缺失的点,堵上小三的入口。

如果小三和出轨男人谈感情,原配也要学会和出轨男人谈感情,你几十年的感情谈不过小三那几年的吗?

如果小三是纯粹地为了钱,那么你就和出轨男人谈钱,抓住钱,让小三拿不到钱,小三自己会先崩。

不管面对的是什么样的小三,你需要做的就是把你的优势项发挥到极致,打压小三的优势项。

然后不断地制造出轨男人和小三的矛盾,让出轨男人感受你的好,对小三产生厌恶,你就成功了。

反击小三最好的方式就是把她彻底踢出局,让她人财两失,没有机会再介入你的婚姻。

惩罚出轨男人的方式,就是让他苦心经营的婚外情彻底摧化,让他觉得他出轨兼职是脑子有病。

妻子这么好,小三拿着差,他还出轨,他只会自我怀疑,这就是最好的惩罚。

男人为什么会出轨,是婚姻问题,还是男人的本身的问题,解决这个问题,引导老公回归家庭。

你该做的是掌握婚姻主导权,控制你和出轨男人的关系,把小三彻底排除在外,才能以绝后患。

如果你不知道该怎么做,可以关注蓝方后直接私信我你的情况,我教你该怎么做。

我是蓝方,一个说实话做实事的情感导师。

放肆年代已经过了 2023-08-03 15:04:37

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选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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