成都学院校领导带队开展学期开学工作检查

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新学期伊始,9月4日下午,党委副书记、校长王清远率队进行开学工作检查。部分党政职能部门负责人陪同检查。

检查组首先来到了张澜学院检查教学工作情况。王清远认真听取了学生在“开学第一课”上进行的暑期生活汇报,并与学生分享了自己的暑期工作情况和科研成果。他说,学校正处在快速发展中,更名之后将面临更大的机遇和挑战,需要全校师生共同努力,奋发前行。人才培养是学校工作的重中之重,学校会竭尽全力为学生的成长成才提供良好的条件,希望学子们抓住机遇,利用好学校提供的各类学习科研平台,潜心学习钻研,积极科研创新,用实际行动迎接40周年校庆的到来,向社会和广大校友充分展示在校学生的良好的精神风貌。

随后,检查组一行前往旅游与文化产业学院和机械工程学院,检查学院开学准备工作情况和实验室建设情况等。在旅游与文化产业学院,王清远仔细询问学院新建工作推进情况,就学院下一步的发展建设提出意见和建议。在机械工程学院,检查组重点了解了学院实验室改建工程进度和学院学生创新创业情况,并就学科发展、人才培养、教学改革、人才队伍建设等与学院负责人交换了意见。

在新图书馆在建工地,王清远实地查看了新馆建设情况,详细询问了解工程进度和预计完工时间。在学生活动中心,检查组听取了学生处灾后恢复重建的情况,整改过程中发现或难以解决问题的汇报,现场分析问题成因和理顺解决思路,以便后续相关职能部门进一步推进工作。

在学生六食堂,检查组重点查看了东盟留学生就餐区建设情况。王清远要求,后勤处要实施精细化管理,做好服务保障,加强监管,确保饮食卫生安全,为师生们提供种类丰富的饭菜和环境优美的就餐环境。要不断提高服务质量,让学生满意,让学生放心,为学生安心学习提供高水平服务。

在学生宿舍,检查组重点查看了学生宿舍改造建设情况。王清远强调,要全力以赴做好新生入校报到的各项准备工作,确保新生顺利入住。检查组还前往新建的学生公寓(社区)事务服务大厅进行了解大厅的具体运行情况。在附属幼儿园新建园区,检查组就附属幼儿园区建设、验收,开园前的准备工作等情况进行了了解。

检查过程中,王清远充分肯定了各单位对新学期开学准备工作所作出的努力,希望全校师生员工按照学校统一部署和工作要求,以更加饱满的热情和主动的姿态投入到新学期各项工作和学习中去,努力形成推动学校综合改革和事业发展的强大合力。

栉风沐雨 2021-08-02 07:40:01

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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