2020福建高考用什么卷福建高考考全国卷几

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12020福建高考用什么卷

2020福建高考采用国一卷,即国B卷,高考科目分为文科和理科。文科考试科目包括语文、文科数学、外语和文学综合;理科考试科目包括语文、理科数学、外语和理科综合,总分为750积分。

2、福建高考时间与科目
高考科目顺序具体时间安排考试时长
语文7月7日上午9:00-11:30150分钟
文数/理数7月7日下午3:00-5:00120分钟
文综/理综7月8日上午9:00-11:30150分钟
外语7月8日下午3:00-5:00120分钟
3、福建高考考场规则

1考生应诚实参加考试,自觉服从监考人员和其他考试人员的管理。不得以任何理由阻碍考试人员履行职责,不得扰乱考场和其他考试工作场所的秩序。

2考生凭《准考证》和有效的《居民身份证》按规定的时间和地点参加考试。主动接受监考人员的身份验证、安全检查和违禁物品检查。“居民身份证”遗失的,持当地派出所出具的身份证明。

3考生入学时,除2B铅笔0.5除毫米黑色书写笔、直尺、指南针、三角板、无信封橡胶等必要的检查用品外,其他物品(如手机、手表、校正液、校正带等)不得带入考场。

4录取后,考生将按号码入座,并将“准考证”和有效的“居民身份证”放在“准考证号”旁的桌子上进行核对。入座后,必须在“考生签到表”上签字。收到答题纸和试卷后,应在指定地点和规定时间内准确、清楚地填写自己的姓名、准考证号、座位号等。你不能提前回答,也不能手写。因答题纸上的遗漏、错误或字迹不清影响阅卷结果的,由考生承担责任。

5.如试卷、答题卡发放错误、字迹不清、重印、漏印、缺页等情况,可在考前举手向监考老师询问并报告;如考后补考、补考,延误的考试时间不予延长;如对试题内容有疑问,不得向监考老师提问。听力测试时,不要问监考老师,保持安静。

6.你可以在开场信号发出后开始回答问题。考生必须用国家通用语言回答问题(外语科目除外)。

7.考试前30分钟后,考生可进入考场。打开检查15几分钟后,迟到考生不得进入考点参加本次科目考试(外语科目)14:45晚些时候,迟到的考生不得进入考场)。交卷时间不得早于本科目考试结束30试卷提前交完后,不得进入考场继续,不得在考场附近逗留、交谈。他们必须在警戒线外安静等候,接到广播通知后离开考场。

8考生应在题号对应的答题区回答问题。写在草稿纸上或答案区内的答案与问题编号不符无效。不得用规定以外的笔、纸答题,答题纸不得作标记。

9考生在考场应保持安静。禁止吸烟、喧哗、耳语、左右看、手势、暗号、携带、环顾、抄袭或故意让他人抄袭。不得复印答案或交换试卷、答题卡、草稿、文具、物品等,不得带出考场或发放考场。

10考试结束信号发出后,考生应立即停止书写,将答题卡、试卷、草稿纸整齐地放在桌上,用小木块或石头按着,在座位上等候。监考人员检查完毕后,按照监考人员的指示依次离开考场。

11考试全程实行实时监控录像,监控录像实行回放审查制度。请遵守考场纪律。

12不遵守考场规章制度,不服从考试工作人员管理,有违法行为的,依照《中华人民共和国教育法》和《国家教育考试违法行为处理办法》(第九号令)执行33涉嫌违法的,移送司法机关,依照《中华人民共和国刑法修正案(九)》追究法律责任。

荣辱不惊 2021-07-07 08:10:46

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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