谈了个“隐形假恋爱”,他朋友都不知道我的存在

告诉自己要坚强
精选回答

我和前任到现在认识一年,我们是不同部门的同事,元旦确定关系,期间他经常和我提前女友,并且保留前女友照片经常翻看,还给我看,我表示非常生气。之后让他删掉,他不删,从此他玩手机都背对我。

此外,我们在一起没有任何同事朋友知道,他说谈恋爱是我们的事情,干嘛要和别人说。但他在支付宝里晒前女友的照片,跟他玩得好的同事也只知道他前女友。在一起两个月后,他开始对我冷暴力,对我各种不满、会骂我。因我把马蹄放他宿舍,惹来老鼠爬上他床,他说那一刻他不是想打死老鼠,而是想掐死我,还因为一些小事情而勃然大怒。

我发微-信找他聊天时,他撒谎说自己回家了,然后第二天像没事人一样和我打招呼。三月底,我们分手,他说他给不了我想要的陪伴,我给不了他自由。

分手两个月后,我某天想起他的种种行为,发现他有狂躁症倾向。随后与他见面,询问他身体情况,他说只知道自己身体比较虚弱,经常失眠、容易焦虑,去医院看过普通门诊,只是神经衰弱。后来我们复合了,我们聊了很多,我叫他去医院看看,他总说没时间,我很担心他,怕他错过最佳治疗时间,可能因为我经常叫他去医院,导致他压力很大。

现在再次分手了,对于他的病情,他父母好像不知道,我应该怎么办?我和他还有希望吗?希望老师能给些建议。

导师点评:

你好,根据你来信中的表述,在你们之间的关系上,你和他是否有希望,主要判断的并不是确定关系以后,而是在确定关系以前,因为只有确定关系以前的互动才能看出对方对和你在一起到底是不是有诚意。

在来信中有一部分的信息是缺失的,那么现在就需要你自己回忆一下,在和你确立关系之前,他对你的投资是如何的呢?各个维度都有比较大量的有诚意的投资吗?

在确立关系以前,他就经常在你面前提前女友吗?还是确立关系以后才提的?是否在确立关系以前就已经经常给你看前女友的照片,并且还给你看呢?还是确立关系以后才有这种行为的?

如果说,对方在和你建立关系以前,根本没有太多有诚意的投资,并且在追求你期间都还有以上所谓的秀自己的前女友给你看的行为,那么可以说明的是,对方和你确立关系并没有太大诚意。

或者可以这样说,因为你在对方追求你期间,默许了他很多错误的行为,没有加以制止,也没有一个非常强硬的框架,没有一个能够筛选对方、规范对方和你在一起的行为的准则。从而才导致对方觉得:“反正我对你也没什么诚意,和你只是玩玩而已,秀前女友你也默许了,还是愿意和我在一起,那么我随便对付啦。”

这样一来,你在这段关系里面可以说是地位非常低,得不到对方的尊重,并且还必须遵从对方的规则来维持关系。说白了,在他面前,除了有一个所谓的“隐形女友”的身份以外,其余的女朋友身份应该享有的权利都没有。所以,至少从你们的互动上来看,对方对你是不太感兴趣的,所以你对他的关心也不过是厌烦罢了。

你们当然有希望可以重新在一起,但是就目前的状况而言,你们在一起还是会重复以前的模式,对方对你不感兴趣,你对他的各种要求只是给他施加压力,你是完全不会有任何良好的恋爱体验的。

至于对方的身体如何,有什么病症,和你一点关系都没有,也不是你应该去担心的,希望你不要弄错重点。

建议你汲取这次教训,同时专注于自己的工作或者提升自身价值,才能吸引更好的人。

通过我们的介绍,相信大家对谈了个“隐形假恋爱”,他朋友都不知道我的存在有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

泪咽却无声 2024-02-24 15:05:11

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“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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