(2013·高考四川卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼

题目内容：

(2013·高考四川卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。

金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。

时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。

德祐初，以迪功郎、史馆编校起之，辞弗就。宋将改物，所在盗起，履祥屏居金华山中。平居独处，终日俨然；至与物接，则盎然和怿。训迪后学，谆切无倦，而尤笃于分义。有故人子坐事，母子分配为隶，不相知者十年，履祥倾赀营购，卒赎以完；其子后贵，履祥终不自言，相见劳问辛苦而已。

履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕为《外纪》，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。乃以《尚书》为主，下及《诗》《礼》《春秋》，旁采旧史诸子，表年系事，断自唐尧以下，接于《通鉴》之前，勒为一书，名曰《通鉴前编》。凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。

初，履祥既见王柏，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬以持其志，立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡言贤者之贤，理欲之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。当时议者以为基之清介纯实似尹和静，柏之高明刚正似谢上蔡，履祥则亲得之二氏，而并充于己者也。

履祥居仁山之下，学者因称为仁山先生。大德中卒。元统初，里人吴师道为国子博士，移书学官，祠履祥于乡学。至正中，赐谥文安。

(节选自《元史·金履祥传》)

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A．知向濂洛之学 向：崇尚

B．造诣益邃邃：精深

C．履祥倾赀营购赀：钱财

D．勒为一书勒：镌刻小题2:下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是()

A．然负其经济之略余嘉其能行古道

B．历历可据以行使工以药淬之

C．且举先儒之言 且贰于楚也

D．履祥则亲得之二氏徒慕君之高义也小题3:把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)平居独处，终日俨然；至与物接，则盎然和怿。

译文：______________________________________________________________________

(2)凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。

译文：______________________________________________________________________

小题4:传主金履祥是怎样为学与为人的？请简要概括。

答：________________________________________________________________________

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参考译文：

金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。小时候就聪明机智，他的父亲、兄长稍微教给他(一些)书本知识，他就能背诵。等到年龄稍大一些，更加自我鞭策勉励。到了壮年时，了解并崇尚濂洛学说，在同郡王柏那里做事，(后来又)跟随他一起来到何基门下(做事)。何基曾在黄榦处求学，黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。从此讲论研习更加深入，造诣也越加精深。

当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，履祥于是断绝了进取的意念。然而他自己身怀经世济民的策略，也不忍心马上舍弃救世之心。正赶上襄樊的军队一天天告急，宋朝官兵却袖手旁观不敢营救，履祥于是进献了牵制敌军乘虚而击的策略，请求派大军从海路直逼燕、蓟等地，这样，襄樊的敌军，就不用攻打而自行退走。而且履祥详细叙述了海路船舶的具体线路，经过的所有州郡县邑，以及大洋小岛，途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。宋朝最终没有采用。到后来朱瑄、张清进言海运的便利，他们经过的海路，都是比照履祥先前的上书来的，没有丝毫差异，此后人们很佩服履祥的精确。

德祐初年，(宋朝)起用履祥为迪功郎、史馆编校，(结果)他推辞没有就职。宋朝即将灭亡，履祥居住的地方盗贼四起，履祥于是退隐到金华山中。平时单独居处，整天严肃庄重；至于和人交往，则(热情)洋溢和乐喜悦。教导启迪后辈学子，谆谆教导，严格不倦，尤其看重分辨道义。有个老朋友的儿子因事获罪，母子二人被发配做了奴隶，彼此不了解已有十年，履祥倾尽钱财营救，最终把他们赎身出来；后来那个孩子成了显贵，履祥始终没有说过这件事，见面时只是问候辛苦而已。

履祥曾经说文正公司马光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕作《外纪》，来记载前朝的事迹，然而刘恕的书不以儒家经典为本，却相信其他各家的记载，是非标准与孔子相悖，不足以作为信史流传。于是(履祥)以《尚书》为主，向下涉及《诗经》《礼记》《春秋》，另外搜集旧史及诸子的书，按编年体来记载史事，上起唐尧以后，下接《通鉴》之前，集结(编纂)成一本书，命名为《通鉴前编》。凡是引用的书籍，总是加上注解，用来裁断订正它们的意义，有许多先儒所没有阐发的(内容)。

当初，履祥拜见王柏之后，首先请教治学的方法，王柏告诉他必须首先树立学习的志向，并且援引了前辈儒家的话：保持严肃认真来坚持自己的志向，确立志向来存养自己的本性，在表面上立下志向，在实践中严格地执行，这就是治学的根本方法。等见到何基，何基对他说：“会之多次谈到贤者的贤能，能区别天理与人欲，你应当从今日开始实行。”会之，是王柏的字。当时评论者都认为何基的清正耿直、淳厚质朴像尹和静，王柏的高超明达、刚毅正直像谢上蔡，履祥则亲身受到二人的传教，而且兼容并蓄于自身。

履祥居住在仁山脚下，学者因此称他为仁山先生。大德年间去世。元统初年，履祥的同乡吴师道做了国子博士，给学官写了一封信，在乡学中给履祥建了祠堂。至正年间，赐谥号文安。

最佳答案：

小题1:D

小题2:C

小题3：

（1）平时单独居处，整天严肃庄重；至于和人交往，则(热情)洋溢和乐喜悦。

(2)凡是引用的书籍，总是加上注解，用来裁断订正它们的意义，有许多先儒所没有阐发的(内容)。

小题4:敏而好学，诲人不倦；严谨治学，敢于创新；忧国而献良策；助人而不居功；立志为本，知行合一。

答案解析：

小题1:本题考查文言实词。A.“向”，后跟宾语“濂洛之学”，应为动词，译为“崇尚”。B.“益”修饰“邃”，且作“造诣”的谓语，联系“深邃”等词语可推断出邃为“精深”之义，正确。C.“赀”可联系“敛赀财以送其行”句，推断C项正确。D.“勒”后面跟“一书”，不可能是“镌刻”之义，应为“编纂”，因此该项错误。此题难度较大，要更多借助语境来判断。

试题分析：

小题2:本题考查其、以、且、之四个虚词的意义和用法。A.“其”，都是代词，但第一个指代自己，第二个指代他(李蟠)。B.“以”，第一个是连词，相当于“而”，表修饰；第二个是介词，用。C.“且”，两个都是连词，表并列，并且。D.“之”，第一个为代词，这；第二个是结构助词，的。

试题分析：

小题3:本题涉及一词多义、古今异义。(1)首先要注意“平居独处”与“至与物接”，“终日俨然”与“盎然和怿”之间的对举关系。其次要注意关键词：“俨然”是指严肃庄重的样子；“与”是介词，“和”“跟”；“物接”联系“待人接物”，可判断为“跟人交往”；“盎然”形容待人接物时的态度，是“热情洋溢”的意思；“怿”联系“秦王不怿”，可判断为“高兴、喜悦”之义。

(2)“引”是“引用”之义；“辄”是副词，“总是”；“训释”是同义词连用，注释；“裁”是动词，裁断、判断；“发”，阐发。

试题分析：

小题4:本题从传主的品质方面考查信息筛选。第1段写金履祥为学之事，表现了他聪敏好学；第2段写他经世济民的策略，表现他的忧国情怀和高超策略；第3段写他隐居金华山中后待人接物的情况，表现了他的诲人不倦、助人不居功等情操；第4段写他编写《通鉴前编》的情况，表现了他治学严谨、敢于创新；第5段写他寻求学习方法的主要经历及别人对他的评价，表现他立志为本、知行合一的治学态度。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。