天道不公以万物为刍狗是什么意思

正确的说法应该是“天地不仁，以万物为刍(chú)狗”，意思是：说天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为(包括运气)，与天地无关;天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。

该句出自老子所著的《道德经》第五章。有人理解的意思是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品。然而联系上下文，这种理解有失偏颇。

原文：

天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

译文：

天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。(此处“百姓”应指贵族与平民)天地不言仁，滋养万物，不求万物的回报;圣人不言仁，为百姓做事，不求百姓的回报。

整句话的意思是说，天地滋养着万物，不会说自己多么仁厚，不求万物用草扎成的狗来表示祭拜他。所以天地不言仁，不争仁，滋养着万物，不求万物回报他。 圣人不会说自己多么仁厚，为百姓做了事情，不需要百姓用刍狗那些来回报他，所以圣人不言仁，不争仁，为百姓做事，不求百姓回报。

刍狗(chú ɡǒu)：

指古代祭祀时用草扎成的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜(因为用不起猪、牛、羊等大的牲畜)。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样)。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。