小寒吃什么 各地腊肠香

从头再来
精选回答

2018年1月5日是我国民间的小寒节气,此时全国大部分地区已是土壤冻结、河流封冻、大风降温的严寒时期,民间在此时有食补之俗,而因为年节将近,亦有不少家庭正在备办年货,腊肠就是必不可少的年味美食。小寒时节,各种不同风味的腊肠可以尝起来了,那么就让饮食文化为你介绍。

据考证,香肠起源于公元前3000年,起初香肠是选用边角料的碎肉,脂肪或者内脏,添加盐和香料制作而成,其中盐和香料主要功能是防腐。这种便携、耐储存的美食出现之后渐渐成为人们日常饮食,随着各地物产、气候条件和饮食习惯演化出各种原料、风味不同的品种。

香肠以及腊肠绝非我国特有,仅在德国,就有大约1500种不同种类的香肠。并且与一直以来“西方人几乎不吃动物内脏等边角料”的刻板印象不同,西方有不少香肠是用动物内脏等作为原材料的,苏格兰哈吉斯肉馅羊肚香肠、葡萄牙埃武拉香肠、德国血肠等即是例子。

不单是在我国,在欧洲等国家保存食物的方法也是一样的。据不完全考证,用盐腌鱼比腌肉更古老。腌鳕鱼是中世纪代表性产品,并且在欧洲及奴隶交易中扮演着重要的角色,主要因为它是一种廉价的食物来源。

直到约1800年前,保存食物意味着用盐腌,而食物的储存对于保障人们的饮食至关重要。随着食物保存手段的进步,尤其是冰箱出现之后,盐作为防腐剂已经不那么重要了,几乎仅仅是用来调味。

但人们的味蕾已经习惯了这些用盐作为防腐剂保存食物的味道。即便现在随处可见新鲜的蔬菜和肉类,人们仍然在吃这些腌制食物,这些食物的存在很大程度上是为了满足味蕾的需要。

在我国,这种味道构成了大多数人记忆中“年”味的重要部分。我国各地的腊肠制作,都沿袭了古代以盐、糖等腌制方式来保存食物的方法。

广式腊肠

腊肠中广式腊肠最为普遍,口味偏甜透着鲜味,入口时还能尝到微微酒香,调和了南北食客的味蕾,堪称腊肠界的杰出代表。广式腊肠之制作,选用一定比例的肥瘦肉切碎和匀,拌以白糖、食盐、生抽、味精,入肠前洒上白酒,捆扎后自然风干至适度,成为当地家家户户冬季必备美食。

川味腊肠

川味腊肠以肉类为原料,经切,绞成丁,配以辅料,灌入动物肠衣经发酵、成熟干制而成,其口味麻辣,外表油红色,色泽鲜艳,切开后红白相间,辣香扑鼻。食用方法多样,可蒸食、炒食、泡汤煮面等。

哈尔滨风干肠

哈尔滨风干肠,顾名思义是灌好的肠经过风干制成。个儿要比红肠纤细,样子和制法都和粤式的“腊肠“有异曲同工之处,味道也和腊肠有点象,其口味更偏向咸,口感又硬又韧,很有嚼头,是受到北方群众喜爱的零食。

对面说再见 2024-03-16 12:22:53

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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