仙路至尊境界等级划分

办事稳
精选回答

1、凡人境,寿限百年,共五重。

2、引灵气:捕捉空气中灵气,引入自身体内。

3、唤仙灵:用仙灵将仙灵窍唤醒。

4、启灵窍:积蓄灵力,形成灵力潮,冲破仙灵窍阻碍,彻底打开仙灵窍)。

5、奠仙根:所有仙灵窍达到圆满境界,吸纳灵力催化仙根凝固成型。

6、施仙术:体内仙根联成一体,形成灵力循环,一枚仙根的修士奠仙根完全圆满即进阶凡人境五重;两枚以上仙根修士需要再构建仙根间的灵力沟通。

7、武人境,寿限两百年,共五重。

8、开丹田:凝灵化气开辟丹田,灵气转化为灵元,诞生灵识,丹田以实物来显化,与功法息息相关。

9、生浊气:丹田有浊气生成。

10、化煞气:浊气化成煞气。

11、聚清气:煞气聚而清气生,清气生而悬空立。

12、生精气:融合凝聚成一股精气,灵元尽数化为精气。

13、真人境,寿限五百年,共五重。

14、化罡境:精气化罡,灵元尽数化为罡气。

15、聚罡境:罡云旋转,本源罡气的掌控大幅度提升。

16、玄罡境:灵力成璇是其标志。

17、天罡境:灵识魂化,丹田法相化为其根本特征。

18、太罡境:灵识完全魂化。

19、道人境,寿限千年,共五重。

20、瑞气境:灵识化元神,掌控空间之力,可施展神通化灵;宝上六六轮回、道下七七轮回、道中八八轮回、道上九九轮回;进阶道境同时可凝聚本命神通种子。

21、庆云境:瑞气轮回庆云。

22、华盖境:庆云轮回华盖。

23、雷劫境:接引雷劫入体,并炼化雷劫之力(即位面世界天地意志);元神向纯阳过度,真元开始转化为清灵仙气;进阶同时可凝聚本命神通种子。

24、黄庭境:以天地意志孕育自身道果。

25、仙人境,长生不死,共五重。

26、元神仙:舍弃肉身,元神进阶纯阳元神,真元转化成仙元;进阶仙境同时可凝聚本命神通种子;儒族称“述圣”。

27、金身仙:肉身进阶不灭,真元全数化为纯阳仙元即可成就金身仙位;先于五脏中立下本源根基,后凝聚胸中五气“脾土、肝木、肾水、心火、肺金”,直至五气大成后上涌朝元,即五气朝元,金身巅峰;儒族称“复圣”。

28、大罗仙:凝聚“人之花”、“地之花”、“天之花”,后三花聚顶,大罗巅峰;可凝聚“领域”(类似空间秘境的封闭环境),凝聚三花时可凝聚本命神通种子;儒族称“宗圣”。

29、合道境:大罗仙需斩却三尸,才能进阶合道,三尸尽斩即合道巅峰;三尸与三花相似却不同,三尸化身只是斩却三尸方式之一;一道鸿蒙紫气和一道至少造化境仙术是进阶合道的前提,儒族称“亚圣”。

30、混沌境:仙路至尊,儒族称“至圣”。

31、圣人境:旦古永恒(后记中,杨君山命名圣人境)。

栉风沐雨 2024-05-31 13:22:20

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什么蒙冲巨航一毛轻上一句

“蒙冲巨舰一毛轻。”上一句是昨夜江边春水生。出自宋代朱熹的《观书有感·其二》。
原文:昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它,今天却能在江水中央自在漂流。
本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》八:“宇宙的静美包涵在此‘琉璃天盒’里,满满的盛住没起丝毫震荡。”
《静美》作品集:
诗人引用泰戈尔一名句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,将其诗作取名为《静美》,诗人通过那些静美的文句描绘出一幅幅静美的画境,也充分展现了作者静美的诗人情怀!
作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

中国风景名胜的古诗词

描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

4、《望天门山》李白:

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、《望洞庭》刘禹锡:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

6、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然:

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

7、《登岳阳楼》杜甫:

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

8、《饮湖上初晴后雨》苏轼:

水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

9、《枫桥夜泊》张继:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

10、《望岳》杜甫:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

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11、《蜀相》杜甫:

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

12、《归嵩山作》王维:

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

13、《峨眉山月歌》李白:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

14、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄:

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

15、《滕王阁诗》王勃:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

欧阳询的故事名称

欧阳询的故事名称:欧阳询流连观碑、欧阳询专心学“二王”书法。
欧阳询(约557——631),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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