澳洲悉尼大学校园设施都有哪些

潇洒走过
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悉尼大学校园设施如下:
图书馆
悉尼大学的总图书馆Fisher Library是南半球规模属一属二的学术图书馆,藏书达510万册。Fisher图书馆是由一位25岁的悉尼大学建筑毕业生在20世纪60年代设计,并获得澳大利亚和英国两项建筑大奖。馆内藏有大量中国大陆、香港、台湾出版的中文社会科学类著作。图书馆不需办理任何手续,校内外人士均可在馆内阅读和查阅资料。此外,悉尼大学还有近20个其他图书馆,一个图书馆借阅的书籍可以在其他图书馆归还。
博物馆
悉尼大学有多个久负盛名的博物馆,包括Macleay Museum 、Nicholson Museum 和University Art Gallery,其中的Nicholson博物馆内收藏了许多古埃及、古希腊和古罗马的珍贵文物,包括许多世界级珍宝。学校的博物馆常年对外开放,可以免费参观游览。
校舍学院
悉尼大学根据宗教派别划分为6所的住宿学院,每星期基本住宿费一般在$300~$400之间。
圣安德烈学院(长老会,1867 年)St Andrew\'s College
圣约翰学院 (天主教,1857年) St John\'s College
圣保罗学院 (圣公会,1854年) St Paul\'s College
圣索菲娅学院 (天主教女子学校,1929年)Sancta Sophia College
韦斯利学院(卫理公会,1910年)Wesley College
女子学院(不分教派,1889年)Women\'s College
校内住宿
国际学舍 International House
大学村 Sydney University Village
住宿福利
悉尼大学为所有的学生提供广泛的服务,包括帮助申请和入学登记、接机和适应环境、提供信息和助学服务,住宿服务包括安排学生住校或帮助学生联系住所、保健服务、对残疾学生的特殊服务、职业介绍、校内商店、银行和邮局、补助和低价饮食,以及活跃的学生联合会。学校将应要求提供接机服务,同时由国际学生服务中心提供新生住宿安排和其他一系列服务。
学生服务机构包括:国际学生中心、学习辅助中心、职业中心、健康服务和咨询服务。中心、学校还为发展中国家的学生提供澳大利亚发展合作奖学金和悉尼大学的留学生奖学金。
悉尼大学的部分学生住宿于校园或附近的宿舍,但由于这些宿舍数量有限,大多数学生选择校园以外的公寓等。国际学生住宿服务中心会为新生安排临时校园住所,并帮助他们按照自己的意愿挑选长期宿舍。校园内的宿舍费用从每周180到350澳元不等,为单身宿舍和共享设施。国际学生宿舍有单人和双人宿舍供选择,费用在298到400澳元之间,各个校园内的宿舍按地点和条件费用每周从140到240澳元。住宿于校园以外,也有多种选择。合租宿舍80到120澳元,寄宿家庭180-280澳元,自己租公寓费用在120到300之间。

一帘幽梦 2023-09-03 14:37:50

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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