音色在手风琴演奏中的重要性

我心依旧 手风琴
精选回答

音色在手风琴演奏中的重要性作 者:夏方豪撰写日期:1997年3月

每一位音乐大师对音色都十分强调,德彪西曾说过:“弹奏我的音乐,每一个音都必须是最美丽的。”李斯特也任为:“各种不同音色是一个音乐家的调色盘,他的双手必须能完全掌握这些音色,随时应着我们内心的呼唤而发挥。”所有这些都说明了音色在音乐作品演奏中的重要性。

古往今来的大师对钢琴的技巧及音色等各方面做了十分充分的说明解释。而在手风琴的演奏中,很少有演奏家、音乐家对音色特别强调或者说研究。因为在人们的观念中,手风琴和钢琴不同,只靠一个风箱发声。但是只要是一首音乐作品,不论大与小,不论何种乐器,只要被演奏家拿出来演奏,就一定会涉及到音色,音色是最能体现一个演奏家的水平,个人的音乐色彩、人格特性,反映他对作品的诠释。

音色实际上综合了乐器本身的音色,乐曲中音的强弱、快慢,演奏时的不同场合等等各方面,只有注意了这些才会使乐曲散发出迷人的气氛,尽善尽美的表达给听众。在我国现阶段手风琴的演奏中,总让人觉得缺少内涵,声音过响过炸,缺乏旋律感,实际上就是缺乏对音色的讲究,对乐曲了解得不够透彻,不够细腻。例如巴赫的《d小调托卡塔与赋格》,这是一首管风琴作品,乐曲中宏伟庄严的音色,充分反映了巴洛克时代的教堂音乐风格。若要求手风琴达到这样的音色效果,是绝对不可能的。但有些人为了模仿管风琴音色,在一些一连串的强音上,使劲地拉,却恰恰效果适得其反,大大破坏了乐曲的气氛和音色。我觉得这时演奏者就应该换个角度,从手风琴方面多考虑些,让音色柔和些,多出点旋律感,增加点细腻、清澈的感觉,在一连串琶音及和弦的强音上,作些合理的调整。比如最后结尾处,可以做一个渐强的处理,这些都是为了让乐曲适合手风琴的演奏,反映手风琴的特色,而不是让手风琴适合管风琴或钢琴的特色,这是演奏者需要明白的最重要的一点。

另一方面演奏的场合对音色的影响也比较重要。同样一首《d小调托卡塔与赋格》若在德国的大教堂里用手风琴演奏,这时一些强音,可以一连串的奏出来,因教堂的结构使声音回响非常好,余音延留时间特别长,可以达到乐曲中要求的庄严气氛(因此在德国,一些音乐家也经常在教堂举行音乐会,我也演奏过几次)。若在音乐厅里演奏,不同的音乐厅都有些细微的差别,我一般在音乐会之前,一定要试奏,从中找到差别来调整乐曲中的音色,适应环境。例如,我在香港演艺学院的音乐厅里演奏时,就注意到回响设计的非常的理想,好过一般的音乐厅(这是引以为傲的香港最好的音乐厅)。当时我演奏的是巴赫与斯卡拉蒂的作品,还包括一首现代作品(用的是自由低音手风琴),这时,我把一些缓慢的旋律乐句稍稍在某些地方作了一点加快,而在快速乐句中的停顿部分则延长了些,某些强音稍稍控制了些,使音乐表达出最佳效果。#p#分页标题#e#

音乐是一种语言,你要把它充分的表现出来。记得世界著名的女钢琴家露丝.史兰倩丝卡(Ruth.Slenczenska)在她的一本书中写道:“艺术就像生命,深刻探索其中的‘为什么’及‘如何达到’远比询问那‘到底是什么’要来的重要……”你只有了解了手风琴,了解它所要表达的内容,再通过你来传递给听众,这时的音乐才是优美的、绚丽多彩的、充满着活力。

细水长流 2023-08-15 12:36:13

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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