2022体育生填报志愿app有哪些

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现在市面上可以填报志愿的软件有很多,小编推荐大家使用蝶变志愿这款app。蝶变志愿APP是一款,高效便捷的志愿填报软件,内含20余个功能模块,从分数录取到院校专业介绍,涵盖全部填报筛选大学的功能组,为考生及家长节约筛选时间,为升入大学保驾护航。

蝶变志愿——“一键分析能上的大学”,圈定范围

在蝶变志愿里输入分数和排名,就可以查看你能报考的所有大学,每所大学都给了录取概率,按照可冲击、较稳和保底来排序,强调!不要都填冲,要留有保底的!像山东省有90多个志愿,很多人的表都不填满,或者填几个,其他的就乱填,绝对不要这样!有多少填多少,每一个志愿都是一次机会,不要浪费。而且每个专业的录取概率也有,数据都一目了然。

蝶变志愿——“填志愿”,科学评估志愿

这个功能很重要!选好学校和专业后,把这些学校和专业添加到志愿表里,然后它有一个志愿评估功能!能帮你看志愿填得合不合理,如果填的不好会标出来,提醒你完善修改!不要偷懒,一定要改到最合理为止。

「蝶变志愿」千万考生和家长的首选,助力你打赢人生重要一战!

无论分数多少,都不要自我放弃,只是这一阶段的你达成了现在的成就,以后如何需要更长的时间来证明,努力且自由,相信我们都有光明的未来。

体育类考生录取的原则以及如何填报志愿——重庆市为例

1.体育专业的录取原则:德、智、体、美全面考核,择优录取。

2.体育专业录取分批次进行。

重点本科院校、本科层次的专业体育院校在第一批录取,一般本科院校(含二级学院和独立学院)在第二批录取,高职专科学校(含本科院校专科班和高等职业技术学院)在第三批录取,预科在相应批次录取结束后赓即进行。

3.体育专业录取按综合分进行投档。

综合分=[文化考试成绩(含加分)/普通高等学校文(理)科高职专科一阶段控制分数线]×100+体育考试成绩。

4.录取时,考虑到体育专业分班教学的实际,在女生上线数严重不足的情况下,经录取领导小组批准,可酌情适当降低分数录取女生。

5.填报体育专业志愿需注意的事项。

(1) 请按重庆市2010年网上填报志愿操作步骤进行志愿填报。

(2)请考生务必认真阅读学校招生章程的有关内容,避免盲目填报。招生学校对考生的身高、视力、文化单科成绩等一些特殊要求将在招生章程上公布,如考生不符合学校的要求,考生即使填报了该校的志愿,学校也不会录取。

(3)根据文化考试成绩和体育考试成绩选择学校。在填报志愿时各批的文化考试成绩和体育考试成绩控制分数线已确定,考生填报志愿时更有针对性。

(4)体育专业志愿卡中的预科栏,只能是少数民族考生填报。按相关政策规定,少数民族预科班优先录取聚居地区少数民族考生。

(5)体育专业志愿卡中还专门设置了志愿调配信息栏,考生可以根据本人愿望选择“地域”和“专业”意向,这样可以增加录取的可能性。

(6)考生一旦填报了体育专业志愿,又填报了普通高等学校其他专业的志愿,录取时首先满足体育专业录取需求。

飞鱼 2023-04-25 13:39:40

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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