大盘点:西江千户苗寨有什么好玩的

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说起苗寨,大家或许会想起相连成片的吊脚楼,风味独特的苗寨菜,还有那美丽善良的苗家姑娘……古朴幽远的苗家文化,总是令人分外向往。今天的贵州文化版块,就带你一起走进西江千户苗寨,领略大好苗族风光。

西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

西江千户苗寨位处河流谷地地形,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上,上游地区开辟着大片的梯田,形成了农耕文化。它属亚热带湿润山地季风气候,年降水量约1300至1500毫米,年平均气温14至16摄氏度,冬无严寒,夏无酷暑,清凉宜人。

西江千户苗寨矿产资源丰富,已探明的硅矿可供开采50年以上,境内森林覆盖率达到85。15%,植物物种丰富,以杉、松、枫、樟、映山红等居多,同时还出产桂皮、木姜、杞木、杜仲等中药材。

来到西江千户苗寨,以下几个景观可千万别错过:

一是苗族吊脚楼,西江千户苗寨的木质吊脚楼为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层,吊底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。而第三层则主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。

西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑,运用长方形、三角形、菱形等多重结构组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水融为一体,和谐统一,相得益彰,是中华上古居民建筑的活化石,具有很高的美学价值。尤其上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。是苗族传统文化重要的承载者。

二是苗寨风雨桥,为了改善村寨风水条件和方便居民生活,多数苗寨在村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前的风雨桥,由于是木质结构,洪水来临时易遭冲毁,现所修建的风雨桥,全采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

三是千户灯夜景,每到黄昏时分,千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗,西江千户苗寨变成了灯的海洋,可以看到苗寨呈现牛头形状。景区在路边修建观景台并开通观光车,以使游客更好地观赏。

四是苗寨歌舞,苗寨歌舞服饰华丽,舞步欢快,讲述着美丽的爱情故事,其中的苗族古歌则讲述着波澜壮阔的苗族史,其全由寨中的老人用苗族古语演唱,内容包括万物起源、天地洪荒及苗族辛酸迁徙史等。如遇到特别活动或是有重要客人来访,还能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙、反排的木鼓舞等,定让你大呼不虚此行。

五是西江苗族博物馆,博物馆由具有典型苗族建筑风格的六栋单体两楼建筑群组合而成,一楼为砖混结构,二楼为木质结构。馆内共设展厅11个,馆内珍藏有1220余件苗族文物和350余张有代表性的图片、画像、书籍,从苗族历史、生产生活、音乐歌舞、服装银饰、苗医建筑以及巫文化宗教信仰等各个方面展示苗族文化的独特性和多元性。

结束语:西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地,而西江千户苗寨,正是一座露天的苗文化博物馆,演绎着一部苗族发展史,是观赏和研究苗族传统文化的绝佳场所。

叶落知秋 2024-03-14 14:25:13

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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