我为什么喜欢篮球作文600字作文

黎明前的暖怀
精选回答

我的兴趣爱好作文600字我喜欢篮球哦

篮球小时候的梦想,是五彩缤纷的,四季分明的.春天的梦想是种一棵小树苗看着它和我一起长大,我们比比高.夏天,我想去水沟里抓鱼,回来养着陪我游乐.不喜欢秋天的衰败,但钟爱秋天的凉爽,武汉的秋天于夏天无异,喜欢在半夜出来搬个竹床让外公给我讲着讲不完的故事.最喜欢的是冬天,因为过年和生日一起在这个时候到来,梦想着自己是世界的宠儿所有的烟火都是我的.我做梦都想做一个全世界最大的雪人,保护我,捍卫我幼小的梦.现在,喜欢做梦,但不再去想象了.但我有了我始终坚持的东西,我最大的爱好____篮球对于我来说,身高不高,弹跳一年比一年差,院队还打替补,这都不足以打消我对它的喜爱.总是说自己打球十年了十年了,今天估计是第十个年头了吧,它可以说没有给我带来任何的利益与成就.但是我对它依然执着,甚至痴迷.不知道什么时候起梦里开始出现它了,梦想着自己能够象乔丹一样打球.当时拼命的联系后仰跳投,运球,篮板,摸高.和每个喜爱篮球的人一样梦想着扣篮,但是看来是不可能了.又不知道什么时候起我的梦想开始变得现实化了,我突然想拥有一个自己的篮球场.我会把它围起来,地上涂鸦,篮板也是,换成链条一般的篮网.当然,还有环绕立体声,放着节奏极强的音乐.在这个我对现实非常迷茫的今天,我还是忠于我的最爱,我的篮球.我想我可以做我爱做的事.而且一定有一批和我同样热爱的人和我一起做.然而球场只是一个开始,我不想一辈子以场租为生,我要从一个做到几个,从小区开始,公园也可以,慢慢做大.然后可以承接一些赞助商的比赛,在场地上作一些赞助商的广告以增加收入以便再投资.关键在于形成一个风气,热爱篮球的人们聚集一起的风气,慢慢的等我有了足够的资金.各个城市的街头篮球开始成型,我希望可以建立一个民间的篮球联盟___街球联盟.这个才是我的终极目标!然而这里写得太简单了只是一个意向,但是我认为现在中国起码在武汉周边地区还没有这个风气,这可以作为我们创业的起点,即使只能做广告承办比赛估计也比一辈子打工要好.关键是是在做我们真正喜爱的东西.这样再大的困难也不会怕的我想的话.这只是一个不成熟的梦么,但这个梦似乎很美好.其实.有时候甚至梦想回到小时候,回到雪人身边,还有我那个亲爱的鱼儿,回到在竹床上听着外公的故事在扇子轻轻的拍打下慢慢睡着的我.

我爱这繁华世界 2023-08-30 14:53:51

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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