老公和他家里人都很反感我,我该怎么办

清晨雨露
精选回答

我脾气不好,总是气我的丈夫,现在他和他家里人都很反感我,我该如何办才不离婚?

老师好,我是一名教师,和老公结婚了12年,在婚姻中我是有点小脾气,很多时候因为生活中的一些小事,我都会和老公吵起来,有时我说一些话很难听,例如叫他滚,以后不要见到他那样的话。一般他是不说话然后冷战最后过两天就没事了。我也一直觉得这样是没问题的。

但最近一次吵架,我扇了他几巴掌,他很愤怒,说无论如何也过不下去了要离婚。这事情他家里人也知道了,觉得我这个女人太可恶,性格有问题。我觉得自己没错,然后我给我爸妈说了,结果两家人吵了起来,我本来以为吵完就没事了,结果我找我老公的时候,他说不愿意下半辈子活在这样的家庭中,坚决要离婚,我不知道该怎么办?

导师点评:

你好,我相信你也知道,吵架是无法很好地解决问题的,唯一能有效解决问题的,不是吵架互怼,而是有效的沟通去了解对方需求

1、在和丈夫的相处中,你会说出一些很难听的说话,我相信这些话不代表你的真实想法,都是你脱口而出的气话,可能是源于你焦虑的情绪,从你们经常吵架,但后面没过几天又和好的情况来看,你和他其实并不想真正地成为敌人,只是因为当时的沟通没有办法解决问题,而采用了情绪爆发,冷淡,和好的方式,只是问题是,你们的每次沟通,都没有谁道歉,或承认自己的问题,而这样也令你们两人之间累积越来越深的怨气;

2、在最近的一次吵架,你升级了冲突,也许就是这几巴掌,在你眼里没什么,因为他是你丈夫,是自己人。他居然还和家里人说,在你眼里这是丢脸,而且有损你这个作为妻子的自尊的事情 。所以你也丝毫不理会后果,把这件事情演变成为两家人的冲突。在这里可以看出,你的心智是不成熟的,不论你结婚了多久,是妻子和母亲,但在人格独立问题上,你就像一个害怕心爱的玩具被抢走的孩子;

3、沟通模式决定相处模式,你可能认为吵完架,只要找对方就相当于是认错了,但其实你们核心矛盾并没有解决,你丈夫说得很对,你们之间如果不认清自己问题,下半辈子都会继续活在这样的阴影总,如果你要考虑重新修复家庭的伤,你需要正面你的成长,尤其是自我的情绪管理等问题。

通过我们的介绍,相信大家对老公和他家里人都很反感我,我该怎么办有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

淡泊人生 2024-02-26 13:00:05

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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