中国十大爱情故事 古典爱情

闲云野鹤
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1、《梁祝化蝶》,一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,讲述的是青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧;祭拜时,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。这个故事多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下,成为一个美好的爱情佳话。

2、《牛郎织女》,可说是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。是由牵牛星和织女星的星名演化而来,相信很多朋友们都有在电视里接触过,每年的七夕节就是传说牛郎和织女在鹊桥上相间的日子,虽然牛郎当时用老牛的触角追赶王母娘娘押解的织女马上要追上了,但奈于王母娘娘用金钗变成的波涛滚滚的银河阻挡,他们始终是不能相见,但他们的爱情感动了喜鹊,喜鹊每年都会为他们搭建一座跨越天河的彩桥,这才有了如今的七夕节。

3、《白蛇传》,白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,讲的是许仙和白娘子忠贞不渝却被法海处处阻挡的故事,至今被演绎成唯美动人的爱情故事,翻拍成了电视剧和电影,也是人们非常熟悉的一个爱情故事了。

4、《长恨歌》。是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。都说自古帝王多情又无情,但唐玄宗和杨玉环的爱情就打破了这一说法,他们的爱情惊天动地,唐玄宗他作为一个帝王,拥有后宫佳丽三千人,却仅衷心与杨玉环一人,都说因为杨玉环是长得漂亮,但如果没有爱情,就算长得再好看,都会时光给抹去,但他们却致死也不舍对方,就算唐玄宗被逼杀了掉杨玉环,但他却在她死后以泪洗面,欲随她而去。这样的爱情怎不叫人感动叫人为之动容呢?

5、《西厢记》。最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧,其包含了人们对美好爱情的向往,对愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望的祝福。

6、《凤求凰》。传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。卓文君,一个美丽又赋有才情的女子,虽然在年轻时就不幸守寡,但她敢爱敢恨,干冲破各种阻碍去最求自己的幸福,最终她赢得了胜利,和爱人相守在一起,虽然日子艰苦,但她一点也不后悔,当司马相如飞黄腾达官场得意欲弃妻纳妾时,她没有一哭二闹三上吊,而是凭借着自己的才情,对爱情的忠贞挽回了这段爱情,让这段情得以千古流传。

7、《孔雀东南飞》。这是我们中学期间就接触过的爱情故事,具体内容相信大家也都有所了解,刘兰芝与焦仲卿本是恩爱夫妻却被家中之人硬生生的拆散,落的个各赴黄泉的结果,通过这个爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。

8、《天仙配》。讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝 派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。歌颂了一个美好的爱情故事,虽然不是以美好结局,但却包含了人们对爱情的追求与向往。

9、《嫦娥奔月》。我国十大古代爱情故事之一。有诸多版本说法,我更喜欢嫦娥为保护不死生药不被逢蒙盗走而吞下了不死生药,但又不忍离开大羿,于是决定留在巨大裔进的广寒宫,让吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想练成飞升之药,快点与大羿团聚。这个故事虽然不浪漫却很真情,有着非比寻常的意义。

10、《红楼梦》。本是一个长篇爱情小说,以情写事,用林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧写出了封建王朝的腐朽 与黑暗,写出了人们对社会黑暗的不满 和对美好事物的向往。

老人与海 2024-03-04 20:39:48

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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