云南游都有什么好地方

朝花夕拾
精选回答

1、丽江

丽江地处云贵高原,靠近青藏高原,特殊的地形地貌,使丽江呈现出类型多样、立体分布的气候特点,囊括了中国大陆从南到北的各种气候类型,是地球上气候资源最为丰富、生物种类最为多样、民族文化最为多元的地区之一。神奇的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情,形成了丽江别具特色的自然风光和旅游资源,吸引着越来越多的中外游客到丽江游览观光、休闲度假。这里是艳遇之都,大多数来云南旅游的朋友都会选择这里。

丽江古城是绝对不会错过的丽江景点,这里游人如织,这里梦想如潮;拉市海似海非海,似湖非湖,这里是鸟儿的天堂,人类的梦乡;玉龙雪山北半球最南的大雪山,至今无人登顶的处女峰,这里有着美丽的蓝月谷。泸沽湖,湖光山色,候鸟栖息,是一幅迷人的天然图画,让人如痴如醉。

2、昆明

昆明,云南省省会,昆明还有着“春城”这一美誉。昆明是我国重要的旅游城市和国家级历史文化名城,悠久的历史,众多的民族,独特的自然条件,给昆明留下了极其丰富的文物古迹和风景名胜。无论从哪个角度看昆明,一定是春光明媚,天空碧蓝又高远,仿佛是透明的。

这座城市给人的是一种淡雅的美,不喜欢的人把她当成中转站匆匆而过,喜欢她的人会发现昆明动人的阳光、蓝天和舒适的气候,都有种让你想停下来的魔力。 闲来可以悠游多观楼,左眼是昆明的湖光山色,右眼是云南的千年历史,若把它吞进肚里,简直就是来云南饱餐了一顿绝妙美味。

3、大理

大理,一座美的不经意千年古城。玉洱银沧,风光绮丽;白族风情,古朴浓郁;古城街巷,古色韵味。大理文化最突出的特点是它的开放性包容性。大理文化(或曰洱海文明)的起源已相当久远,在其文明演进的过程中,土著文化在与周边文化的碰撞和交融之中相互消解也相互吸纳,逐渐形成了一种多元文化并存的格局。

在大理旅游,你可以洱海泛舟,洱海如镜,苍山如屏,感悟天地之苍茫,在蝴蝶泉边,发呆做梦;拜访圣地鸡足山,聆听梵音低吟,看佛光普照,在夕阳下,感受大理的优雅,在美丽的夜晚,追寻现代的浮华。

4、西双版纳

西双版纳,傣寨泼水的热情喧闹与原始森林的茂密幽静,会激发想象力,让人寻找到久违的温暖与感动。这里少数民族众多,傣族、哈尼族、拉祜族和布朗族等13个少数民族和睦友好的聚居在这片土地上,其中以傣族人数最多。

西双版纳,古代傣语称为“勐巴拉娜西”,意思是“理想而神奇的乐土”。西双版纳的旅游业发达,2011年被全球著名旅游杂志评为全球12个最热的旅游目的地之一。茂密繁复的原始森林、热情洋溢的民族风情、多汁甘甜的热带水果,使这里散发着独特的魅力,不断吸引着世界各地的游人。每年4月13-15日举行的泼水节,激发了人们对于狂欢和祝福的想象,是最不可错过的“东方狂欢节”。

北船余音 2024-08-30 13:32:41

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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